القصة

5 ديسمبر 1943

5 ديسمبر 1943


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

5 ديسمبر 1943

حرب في الجو

المهمة الثامنة لقاذفات القنابل الثقيلة للقوات الجوية رقم 149: إرسال قوة هائلة من 546 هدفًا لمهاجمة أهداف في فرنسا ، بما في ذلك المستودعات الجوية في بوردو / ميرينياك ، وكونياك / شاتوبرنارد ، ولاروشيل / لاليو ، وسانت جان دانجيلي وأهداف في إيفري وبوا دي كولومبس ، باريس. فقدت تسع طائرات.

إيطاليا

الجيش الثامن البريطاني يعبر نهر مورو



الاحتفال بعيد الميلاد في الحرب العالمية 2 & # 8211 حافظ على الهدوء واستمر

جعلت سنوات الحرب الاحتفال بتقاليد عيد الميلاد في غاية الصعوبة. لكن الناس وجدوا طرقًا لتحقيق أقصى استفادة منها. كانت هناك روح الصداقة الحميمة والرغبة في & # 8220 الإصلاح والقيام & # 8221.

كان الانفصال عن أحبائهم في عيد الميلاد عبئًا على العائلات. كان الأزواج والآباء بعيدين عن زوجات الحرب ، وكانت الأمهات إما يخدمن في الجيش أو يعملن في مصانع الذخيرة من أجل المجهود الحربي ، حيث كان يتم إجلاء الأطفال في كثير من الأحيان إلى الريف ، بعيدًا عن منازلهم.

لكن الناس قدموا أفضل ما لديهم. حافظوا على الهدوء واستمروا.

استمع إلى Bing Crosby وهو يغني & # 8220I & # 8217ll سيكون المنزل لعيد الميلاد & # 8221 أثناء قراءتك - وهي أغنية كتبت في الأصل لتكريم الجنود في الخارج الذين يتوقون للعودة إلى الوطن في Christmastime.

أصدرت لجنة المدخرات الوطنية في بريطانيا وقت الحرب ملصقات لتشجيع الادخار وتثبيط الإنفاق العبثي وتعزيز الاستثمار في المجهود الحربي.

ملصق خاص بالحرب العالمية الثانية صادر عن لجنة الادخار الوطنية ، لندن.

تم إصدار ملصقات مماثلة في الولايات المتحدة.

ملصقات الحرب العالمية الثانية ، مكتب معلومات الحرب الأمريكية

قلة عدد الرجال في المنزل يعني وجود عدد أقل من الرجال لارتداء ملابس سانتا كلوز ولعبها. ارتدت الأمهات ملابس سانتا في حفلات عيد الميلاد ، وعملت النساء كبديل بابا نويل في المتاجر الكبرى.

يقدم الأب كريسماس ونستون تشرشل جونيور ، رئيس الوزراء وحفيده رقم 8217 ، هدية في حفل عيد الميلاد في أدميرالتي هاوس في لندن ، 17 ديسمبر 1942 يرفع الأب كريسماس فتاة صغيرة لتنظر إلى جندي لعبة على شجرة عيد الميلاد عالية التزيين في منزل لمن تم إجلاؤهم في هينلي أون تيمز. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن عيد الميلاد هذا تلعبه امرأة بالفعل

يوزع الأب كريسماس الألعاب والألعاب ، بما في ذلك مجموعة من طوب البناء ، على الأطفال في منزل لمن تم إجلاؤهم في Henley-on-Thames ، 1941

كان هناك نقص في أشجار عيد الميلاد في بريطانيا وأمريكا لأن الرجال الذين عادة ما يقطعونها كانوا في حالة حرب. تم استخدام النقل بالسكك الحديدية والطرق إلى حد كبير في المجهود الحربي ، مما يترك مساحة صغيرة للكماليات مثل أشجار عيد الميلاد.

كان لدى بريطانيا برنامج من خلال YMCA يسمى & # 8220Gifts to Home League & # 8221 حيث يمكن لأولئك الذين يخدمون في الخارج شراء الهدايا وتسليمها. تُظهر الصور الثلاث التالية كيف جلب برنامج YMCA & # 8217s بهجة عيد الميلاد لعائلة Devereaux في Middlesex ، إنجلترا عام 1944.

خارج المدخل الرئيسي لمتجر Selfridge & # 8217s في شارع أكسفورد ، يقوم ممثلو YMCA بتحميل شجرة عيد الميلاد التي اشتروها للتو في شاحنتهم تروبر ديفيروكس ، الذي يمكن رؤية صورته على شجرة عيد الميلاد ، يخدم في إيطاليا واشترى الشجرة كهدية لجين البالغ من العمر 12 عامًا بموجب مخطط جمعية الشبان المسيحيين جان ديفيروكس تقطع الكعكة في منزلها في بينر ، ميدلسكس ، في يوم عيد الميلاد عام 1944 أطفال يزورون سانتا كلوز ، متجر إيتون & # 8217s ، شارع سانت كاترين ، مونتريال ، كندا ، 1941 عشية عيد الميلاد في ستوكهولم ، السويد ، 1941

أقيمت حفلة عيد الميلاد في دار الأميرالية ، لندن ، 17 ديسمبر 1942 قائد الطائرة فريد فزان يرتدي زي بابا نويل يسلم الهدايا للأطفال الهولنديين في المطار رقم 122 Wing & # 8217s في فولكل ، هولندا ، 13 ديسمبر 1944

خلال فترات الراحة من القتال ، كانت هناك فرص قليلة لتذوق المشروبات المحلية. هنا ، تحتفل القوات البريطانية بهتافات عيد الميلاد بمساعدة عروض النبيذ الفاخرة في إيطاليا.

الجيش البريطاني في إيطاليا عام 1943. يحتفل فوج الملكة & # 8217 بعيد الميلاد ، 25 ديسمبر 1943 طهاة المدفعية الملكية تحضر عشاء عيد الميلاد بالقرب من جيلينكيرشن ، ألمانيا ، 25 ديسمبر 1944

كان غناء الأغاني والترانيم من طقوس عيد الميلاد في حالة حرب - وهي طريقة للحفاظ على ذكريات أعياد الميلاد في المنزل حية.

الطاقم الأرضي من الجناح رقم 122 يغني ترانيم عيد الميلاد بواسطة Hawker Tempest في تفريق في مطار Volkel (B80) ، هولندا 1944 في غرفة الجناح التي تم تزيينها بالبالونات واللافتات ، يقوم الملازم الأول بنحت المفصل خلال احتفالات عيد الميلاد على متن HMS WESTMINSTER في Rosyth

عشاء عيد الميلاد في خزانة HMS MALAYA في Scapa Flow ، 25 ديسمبر 1942 ممرضة تغذي مريضًا بملعقة من حلوى عيد الميلاد في مستشفى بحري في Kingseat في اسكتلندا ، ديسمبر 1941 شاب يمسك بوالده الجندي ويحدق إلى أعلى بينما يرفع الأخير زوجته من الأرض ليتمنى لها عيد ميلاد سعيد

كانت الهدايا المصنوعة في المنزل شائعة. صنع الآباء السفن والدمى و # 8217 منزلًا ، بينما كانت الأمهات يصنعن الحلويات (الحلوى) ويحبكن بقطع من الصوف. غالبًا ما تم التبرع بهدايا الأطفال # 8217 من دول وجمعيات خيرية أخرى.

الضابط H Bell ، من Shotts ، Lanarkshire ، عضو في Home Fleet ، يبني نماذج السفن والطائرات لتقديمها كهدية لعيد الميلاد على foc & # 8217sle من سفينة حربية ، في ظل المدافع ، يضع أحد جنود البحرية الملكية ، J Lynch of Newport ، Monmouthshire اللمسات الأخيرة على منزل دمى كبير ، مكتمل بالأثاث ، 1943

دمى ميك دو لعيد الميلاد - إعادة التدوير في زمن الحرب ، 1943 صورة من قماش محشو محلي الصنع & # 8216Mrs Brer Rabbit & # 8217 والطفل. وفقًا للتعليق الأصلي ، فإن ساحة لعبة الأطفال هذه مصنوعة من جزء من ستارة شبكية قديمة مجموعة من الأطفال الصغار في مدرسة جونيور يصممون ويصنعون زينة عيد الميلاد الخاصة بهم في كامبريدجشير ، إنجلترا ، 1944

للمساعدة في الحفاظ على الورق ، تم حظر تغليف هدايا عيد الميلاد ، مما يجعل من الصعب الحفاظ على هدايا عيد الميلاد مفاجأة. ولكن مهما كان الأطفال الذين حصلوا على عيد الميلاد خلال الحرب العالمية الثانية ، فقد كان علاجًا ومشهدًا لعيونهم الصغيرة المؤلمة.

انظر ماذا جلب لك سانتا


في مثل هذا اليوم 13 ديسمبر 1943: إحياء ذكرى محرقة كالافريتا

اليوم ، يتم تذكر واحدة من أسوأ الفظائع في تاريخ الحرب العالمية الثانية ، عندما قتل الغزاة الألمان النازيون بالرصاص أكثر من 1200 من سكان بلدة كالافريتا والقرى المجاورة.

في نوفمبر 1943 ، بدأت فرقة Jäger الألمانية 117 عملية لاستئصال مقاتلي حرب العصابات اليونانيين في المنطقة الجبلية المحيطة بـ Kalavryta. خلال العملية ، تم أسر 77 جنديًا ألمانيًا من قبل المتمردين اليونانيين وقتلهم. ردت القيادة الألمانية بشراسة ، وأمرت بعملية انتقامية قاسية وقعها وأمر بها كارل فون لو سوير في 10 ديسمبر 1943.

بدأت العملية من منطقة أتشيا الساحلية في شمال بيلوبونيز حيث سار الجنود الألمان نحو كالافريتا ، وأحرقوا كل قرية في طريقهم وقتلوا المدنيين على طول الطريق.

عندما وصلوا إلى كالافريتا ، قاموا بحبس جميع النساء والأطفال في مدرسة المدينة وأمروا جميع السكان الذكور الذين تبلغ أعمارهم 12 عامًا فما فوق إلى منحدر يطل على المدينة ، حيث تم إجبارهم على الوقوف في خط مستقيم حيث تم إطلاق النار عليهم بواسطة آلة. بندقية.

قُتل ما يقرب من 500 رجل وصبي في هذا الحادث الفردي ، الذي بدأ الساعة 2:35 من بعد ظهر يوم 13 ديسمبر. منذ تلك اللحظة ، لم تتحرك أيادي الكنيسة الرئيسية في المدينة - مما ترك انطباعًا لدى الزائرين لتذكر الوقت المحدد الذي حدثت فيه الفظائع.

في أعقاب القتل الجماعي لهؤلاء المدنيين الأبرياء ، اندلع النازيون ، حيث أحرقوا أكثر من 1000 منزل ونهبوا وحرقوا كل مبنى في البلدة. في اليوم التالي أحرقت القوات النازية دير أجيا لافرا ، وهو معلم من معالم حرب الاستقلال اليونانية.

أضرم النازيون النار في المدرسة التي كان يتجمع فيها النساء والأطفال ، لكنهم حطموا النوافذ في محاولة للهروب. حاول الألمان إعادتهم إلى الداخل ، لكنهم سمحوا لهم بالخروج في النهاية ، وفقًا لمتحف المدينة. تتحدث روايات أخرى عن نازي متعاطف فتح الأبواب وأطلق سراح السجناء ، حيث تفرقوا في الغابة المحيطة.

كان الاحتلال الألماني لليونان من أكثر الأحداث وحشية في أوروبا ، وفقًا للمؤرخ والمؤلف الشهير مارك مازور ، الذي لا يزال كتابه "داخل اليونان هتلر: تجربة الاحتلال ، 1941-1944" كتابًا رئيسيًا للانتقال إلى الحرب العالمية اليونانية. الثاني التاريخ.

في عام 2007 ، حصلت طالبة السينما آنذاك أليثيا أفراميس على جائزة مرموقة لأفضل أطروحة مع مرتبة الشرف بعنوان "كالافريتا ، اليونان ، 13 ديسمبر 1943".

قام أفراميس ، المخرج الحائز على جوائز ، بتصوير فيلم وثائقي قصير بعنوان & # 8220 The Last Widow & # 8221 يعرض مقابلة مع Efthymia Vaya ، آخر أرملة متبقية من المجزرة. كان مشروع المخرج الشاب & # 8217s عبارة عن تحليل متعمق للأحداث المأساوية التي أدت إلى المذابح.

هل تبلغ قيمة Pappas Post 5 دولارات شهريًا لجميع المحتويات التي تقرأها؟ في أي شهر ، ننشر عشرات المقالات التي تقوم بتثقيف وإعلام وترفيه وإلهام وإثراء الآلاف من الذين يقرؤون The Pappas Post. أطلب من أولئك الذين يترددون على الموقع المشاركة والمساعدة في الحفاظ على جودة المحتوى لدينا عالية - ومجانية. انقر هنا وابدأ الدعم الشهري أو السنوي اليوم. إذا اخترت الدفع (أ) 5 دولارات في الشهر أو أكثر أو (ب) 50 دولارًا في السنة أو أكثر عندها ستتمكن من تصفح موقعنا بدون إعلانات بالكامل!


الخامس من فبراير 1975 هو يوم أربعاء. إنه اليوم السادس والثلاثون من العام ، وفي الأسبوع السادس من العام (بافتراض أن كل أسبوع يبدأ يوم الاثنين) ، أو الربع الأول من العام. هناك 28 يومًا في هذا الشهر. 1975 ليست سنة كبيسة ، لذلك هناك 365 يومًا في هذه السنة. النموذج المختصر لهذا التاريخ المستخدم في الولايات المتحدة هو 2/5/1975 ، وفي كل مكان آخر في العالم تقريبًا هو 5/2/1975.

يوفر هذا الموقع آلة حاسبة للتاريخ عبر الإنترنت لمساعدتك في العثور على الفرق في عدد الأيام بين أي تاريخين تقويميين. ما عليك سوى إدخال تاريخ البدء والانتهاء لحساب مدة أي حدث. يمكنك أيضًا استخدام هذه الأداة لتحديد عدد الأيام التي انقضت منذ عيد ميلادك ، أو قياس الوقت حتى تاريخ ولادة طفلك. تستخدم الحسابات التقويم الغريغوري ، الذي تم إنشاؤه عام 1582 واعتماده لاحقًا في عام 1752 من قبل بريطانيا والجزء الشرقي مما يُعرف الآن بالولايات المتحدة. للحصول على أفضل النتائج ، استخدم التواريخ بعد 1752 أو تحقق من أي بيانات إذا كنت تجري بحثًا في علم الأنساب. التقويمات التاريخية لها العديد من الاختلافات ، بما في ذلك التقويم الروماني القديم والتقويم اليولياني. تستخدم السنوات الكبيسة لمطابقة السنة التقويمية مع السنة الفلكية. إذا كنت تحاول معرفة التاريخ الذي سيحدث في غضون X يومًا من اليوم ، فانتقل إلى أيام من الآن حاسبة في حين أن.


& # 8220 الإخوة تحت الجلد & # 8221

من عند الدولية الجديدة، المجلد. IX No. 11، December 1943، pp. & # 160345 & # 8211347.
تم نسخها وترميزها بواسطة Einde O & # 8217Callaghan لـ موسوعة التروتسكية على الإنترنت (ETOL).

على الرغم من حقيقة أنها أثرت على الحياة الأمريكية لعقود من الزمان وأنها تؤثر على الفور على مجموعة كبيرة من سكاننا ، إلا أن مكانة الأقليات غير الزنوجية الملونة في هذا البلد قد نجت من اهتمام حتى المؤرخين الليبراليين لدينا. هذا مفهوم بما فيه الكفاية ، لأنهم يهتمون بتأليف التهويدات أكثر من كتابة التاريخ. تمت مناقشة المشكلة فقط في دراسات غامضة نسبيًا ، وذلك في شكل منفصل. كاري ماكويليامز & # 8217 الاخوة تحت الجلد [1] وبالتالي فإن فضيلة الجمع بين الدراسات الشعبية للمجموعات الملونة & # 8211 الهنود ، البورتوريكيون ، المكسيكيون ، الزنوج ، الشرقيون. في ثماني رسومات ، قام بتتبع تاريخ هذه الجماعات ، وعزلها واستغلالها ، وجهودهم المثيرة للشفقة لدمج أنفسهم في المجتمع الأمريكي ، والصدامات التي واجهوها. بغض النظر عن المزايا الأخرى للكتاب ، فإنه يخدم الغرض القيم المتمثل في تقديم حقيقة أنه يوجد في هذا البلد حوالي 14.000.000 شخص محكوم عليهم ، بحكم الصبغة الداكنة لجلودهم ، أن يعيشوا كطبقة اجتماعية متدنية ، من خلال التعريف ، الهروب مستحيل.
 

الثنائية في نهج McWilliams & # 8217

ماكويليامز ليس عالم اجتماع هامشي كما أنه ليس عالم نفس اجتماعي دقيق بشكل خاص. إنه مشهور ، وهو أمر مقبول تمامًا ، لأنه يوثق مصادره بعناية ولا يضحي بالدقة من أجل الشعبية. إن مقاربته ، للأسف ، تعاني من تلك الثنائية التي تدل على الصعوبات التي يواجهها حتى الليبراليون الأكفاء مثل ماكويليامز بسبب عدم إمكانية الدفاع عن سياساتهم الحالية. يهاجم تمييز اللون بسبب

  1. إن إحساسه بالآداب غاضب من حقيقة أنه يمكن جعل الرجال يعانون من الإهانات لمجرد لون بشرتهم ، لأنه يدرك أن ثقافة المجموعة السائدة تعاني من الفقر بسبب التمييز ، ولأنه يدرك أنه لا يوجد مجتمع لائق يتم بناؤها طالما أن الشقوق العرقية واللون تأكل في الكائن الاجتماعي و
     
  2. لأنه يعتقد أن انتصار الأمم المتحدة يعتمد جزئياً على حل تقدمي لمسائل اللون والعرق.

نظرًا لأن McWilliams هو ليبرالي ، فلا يمكن توقع أن يكون لديه فهم أساسي للحرب ، وبالتالي سيكون من غير المجدي المجادلة معه عندما يكون اهتمامه الأساسي بسؤال آخر ومع ذلك ، فإن ما يستحق اللوم هو الإيحاء بأي طريقة بأن مشكلة اللون تحتاج إلى حل في المقام الأول كملف يعني نحو الانتصار في الحرب. ومع ذلك ، لم يسمح ماكويليامز لانشغالاته السياسية بتشتيت انتباهه عن مهمته الرئيسية ، وباستثناء الفصلين الأول والأخير للفقراء ، فإن كتابه خالٍ بشكل معقول من أي محاولات لطرح مشكلة اللون كدالة للحرب.

نهج McWilliams & # 8217 الرئيسي هو من حيث الآثار الثقافية التي ينتجها اضطهاد الأقليات الملونة. إنه يحترم بشكل كبير نزاهة وقيمة الثقافات المختلفة ، وتصف أفضل صفحاته كيف أن المجموعات الملونة قد أضعفت أنماطها الاجتماعية والثقافية نتيجة للحواجز الاقتصادية التي لا يمكن اختراقها والتي وضعها المجتمع الأمريكي في طريقها. إنه يقدر حقيقة أن المجموعات الملونة الغريبة تجد نفسها في وضع مستحيل عندما يتم دفعها إلى أرض غريبة ومعادية حيث لا يتم قبول أو التسامح مع طرقهم الشعبية ، وبالتالي ، لا يُسمح لهم بأن يصبحوا جزءًا من الحياة الأمريكية -مجرى. هل هذا صحيح بشكل خاص في حالتين طارئتين:

  1. حيث نجحت مجموعة المهاجرين في تأسيس وجود حي يهودي ، مثل الحي الصيني أو الكوميونات الزراعية في هيسبانيداد في نيو مكسيكو ، ثم تم جرف هذه الهياكل غير المستقرة بسبب شهوات الرأسمالية الأمريكية أو
     
  2. حيث تنفصل مجموعات الجيل الثاني عن قيم والديهم ، والقيم & # 8220 الديمقراطية & # 8221 الجديدة التي يكتسبونها خلال تعليمهم الهزيل لا تتحقق أبدًا في الحياة الواقعية ، نتيجة للإحباط الشخصي والجماعي.

وعلى الرغم من أن المجتمع الرسمي يتظاهر بغبطة بأنه غير مدرك لهذه المواقف ، فإن أمريكا تربي داخل حدودها أقلية تتدهور إلى ضمور اجتماعي وثقافي. هذا الوضع ليس صحيحًا بالنسبة للزنوج ، أو على الأقل ليس صحيحًا لأنهم في وضع مختلف عن ، على سبيل المثال ، المكسيكيين أو الصينيين لأنهم أصبحوا ، بطريقة منحرفة ، جزءًا لا يتجزأ من البنية الاجتماعية الأمريكية ، وبالتالي قادر على المقاومة. لكن من هذا ، المزيد لاحقًا.

إنه لأمر مثير للشفقة أن نرى مدى السذاجة الشديدة التي قبلها المكسيكيون والبورتوريكيون والصينيون والفلبينيون في ظاهرها لثرثرة الديمقراطية والفرص الاقتصادية التي استخدمتها الشركات الأمريكية الكبرى عندما احتاجت إلى مصادر إضافية للعمالة الرخيصة. إذا كانت هناك شعوب حريصة على أن تجعل نفسها مقبولة في أرضها الجديدة ، فهي كذلك. ومع ذلك ، كان عليهم أن يواجهوا الآثار المهلكة لذلك الانعزال الإقليمي الرهيب والغطرسة التي ابتلي بها المجتمع الأمريكي.

نتيجة لذلك ، طورت طبقة هامشية ، محصورة في الفقر من خلال ظهور جلودها ، وتعيش كمجموعة محكوم عليها بالفشل ، غير قادرة على الاندماج في اقتصاد أو مجتمع الأمة. فهل من الغريب أن الحياة الأسرية المتماسكة لمجتمع الحي الصيني قد بدأت تتفكك حتى أن المجموعة اليابانية ، التي كانت خالية فعليًا من الجريمة ، بدأت في إنتاج عنصر إجرامي متزايد شهد المجتمع البورتوريكي في نيويورك نموًا ينذر بالخطر من جنوح الأحداث أن المجتمع المكسيكي في كاليفورنيا قد أنتج مذاهب zoot الذين ، باختصار ، تم فرض الانحطاط والتفكك والإحباط على هذه الشعوب الكادحة والطموحة في البداية بواسطة & # 8220land of the free & # 8221؟ فهل من المستغرب أن تجد الأجيال الثانية نفسها في معضلة مؤلمة وهي أن لا تراث ولا مستقبل ولا ذكرى ولا وعد ولا دعامة ثقافية ولا مرشد اجتماعي؟ من أكثر المقاطع المؤثرة في كتاب McWilliams & # 8217 وصفه لكيفية انزعاج حتى السكان الأصليين في غوام بسبب التناقض بين & # 8220democracy & # 8221 عبارات المدارس الأمريكية وواقع الوجود الاستعماري.
 

مصدر ظلم اللون

يعتبر نهج McWilliams & # 8217 الثقافي في الأساس نهجًا جديرًا لأن الخسائر النهائية للاضطهاد القومي ثقافية: فقد تم تدمير ثقافتها الأصلية للأقلية المضطهدة وغير قادرة على تطوير بديل مناسب ، بينما تفشل الأغلبية المضطهدة في استيعاب أفضل عناصر ثقافة الأقلية. لقد تبنى كبار الماركسيين أيضًا هذا الضغط ، لكنهم وضعوه بشكل مناسب في سياق وضع اجتماعي متحكم. McWilliams ، على الرغم من إدراكه للسببية r & # 244le للرأسمالية في إنتاج التمييز اللوني ، يتجاهل باستمرار التأكيد عليه. يصف بشكل مناسب الآثار الاقتصادية للتمييز اللوني ويربطها بالجوانب الأقل وضوحًا لهذا التمييز ، لكنه متقلب بشكل ملحوظ في التعامل مع أسبابه الاجتماعية. حتى أنه يقترح ، بسبب سياساته الليبرالية ، أن التمييز بين الألوان لم يكن في مصلحة الرأسمالية الأمريكية ، على سبيل المثال ، لم يكن مزارعو الشاحنات اليابانيون في كاليفورنيا يمثلون تهديدًا اقتصاديًا للمجموعات الزراعية المحلية.

ومع ذلك ، لا يمكن إنكار أن اضطهاد الألوان نشأ كنتيجة اجتماعية لنمو الرأسمالية الصناعية الأمريكية. اتخذ هذا عدة أشكال:

  1. تم استخدام الأقليات الملونة كمصدر للعمالة الرخيصة وكاسرة محتملة للإضراب لتهديد معايير العمال الأمريكيين
     
  2. تم استخدامهم لملء المهام الوضيعة أو العمل في الصناعات المتدنية المستوى والتي ثبت أنها غير جذابة للعمال الأمريكيين المعتادين على مستوى أجور أعلى
     
  3. لقد شكلوا عنصرًا مهمًا من المخزون الاحتياطي للعاطلين عن العمل الذي تجد الرأسمالية أنه من المفيد الحفاظ عليه حتى خلال فترات & # 8220 الازدهار & # 8221
     
  4. لقد خدموا ككبش فداء مناسب يمكن للجماهير أن تنفخ فيه طحالهم نتيجة لصعوباتهم الاقتصادية الخاصة بينما يتبنون في نفس الوقت موقف التفوق الاجتماعي.

هذه بعض المؤشرات على الطريقة التي كان بها اضطهاد الألوان بشكل عام ، وجيم كروز على وجه الخصوص ، جزءًا حيويًا من تطور الاقتصاد الرأسمالي الأمريكي. لماذا يتزلج McWilliams حول هذه الأسئلة؟ ربما سنجد إجابة عندما نناقش برنامج عمله.

في حين أنه من المتوقع أنه قد يفشل في التأكيد على الأسباب الاقتصادية للتمييز اللوني بشكل كافٍ ، فمن المدهش ملاحظة أنه قد أهمل أيضًا العديد من الجوانب النفسية للموقف. لقد تجنب المجال الغني لعلم النفس الاجتماعي الذي يُفتح عندما يُطرح السؤال: لماذا يشارك الكثير من البيض في أعمال التمييز المخزية التي غالبًا ما تنفجر إلى عنف مفتوح؟ ونتيجة لذلك ، فإن دراسته محرومة من قدر كبير من الدقة اللازمة. ومع ذلك ، بمجرد إجراء هذه التحفظات ، من الضروري ملاحظة الحصاد الغني للمواد التي جمعها. ضمن حدود نهجه الثقافي ، قدم مواد لا غنى عنها لأي اشتراكي معرفة.

أفضل الفصول عن الهنود والمكسيكيين. يستعرض قصة كيف ذبحت أمريكا القبائل الهندية ، وكذلك السياسات الأخيرة للحكومة. لقد تأرجحت هذه بين نقيضين ، كل منهما كارثي: أولاً ، سياسة & # 8220cultural attack ، & # 8221 التي حاولت تدمير المجتمع القبلي الهندي ، وقمع لغاته وعاداته الأصلية ، وإلغاء ملكية الأرض بشكل مشترك ومحاولة لإعداد الهنود الأفراد كملاك أرض صغار وثانيًا ، محاولة إعادة إنشاء نسخة مصغرة من الحياة الهندية القديمة على أساس مصطنع من المحمية ، والتي لم تعد تتحدى استقلال التقاليد الثقافية الهندية ولكنها لا تعززها أي تطور نحو الحداثة وينظر إلى استمرار وجود الشعب الهندي على أنه نوع من المفارقة التاريخية في المتحف. بمعنى ما ، فإن معاملة الهندي هي & # 8220original Sin & # 8221 التي حفزت وخدمت كنقطة انطلاق للتقاليد العنصرية الأمريكية.

الأمر مختلف إلى حد ما مع المكسيكيين. يخاطر McWilliams بتقدير أن هناك حوالي 3،000،000 منهم في هذا البلد. إنهم يعانون تقريبًا من جميع الصعوبات التي يعاني منها الزنوج ، لكنهم يفتقرون إلى التماسك الاجتماعي للزنوج الذين يمكنهم المقاومة. هناك ثلاث مجموعات رئيسية من المكسيكيين في هذا البلد:

  1. الغالبية العظمى منهم هم الأكثر بؤسًا بين العمال المهاجرين في الجنوب الغربي والجنوب
     
  2. مجموعة من حوالي 500000 تقطعت بهم السبل في مدن كبيرة مثل شيكاغو ، حيث يعيشون حياة البروليتاريا الهامشية.
     
  3. والأكثر إثارة للاهتمام من ذلك كله ، هو أنه لا يزال هناك من أصل إسباني من نيو مكسيكو الذين كانوا منذ فترة طويلة مواطنين في هذا البلد والذين ، في المناطق الغامضة من تلك الولاية ، استمروا حتى وقت قريب في العيش كمجتمع زراعي بدائي شبه شيوعي.

يصف McWilliams هذه الأخيرة بأنها & # 8220 مجتمعات ظلت غير متأثرة تقريبًا بالتطورات العالمية خلال المائتي عام الماضية. هذه القرى التي يسكنها أحفاد المستعمرين الإسبان الأصليين ، لا تزال تتحدث اللغة الإسبانية في زمن سرفانتس. زيارة القرى ليس فقط لإعجاب الناس بأنفسهم ، بل للتأثر بعمق بسلامة حياتهم الاجتماعية وثقافتهم. ضغط رأس المال & # 8220Anglo & # 8221 أقوى من أن يقاوم. اليوم ، تجد هذه المجموعات الثلاث من المكسيكيين أنفسهم في حالة مشتركة من اليأس الاقتصادي وعدم الوضوح السياسي والتفكك الاجتماعي.
 

السؤال في مستعمرات الولايات المتحدة

أقل قيمة أثناء وجود فصول McWilliams & # 8217 عن مستعمرات أمريكا و 8217 والفلبين وهاواي وبورتوريكو. إنهم يقدمون مواد جيدة عن القمع الثقافي لشعوب هذه الجزر (المروعة بشكل خاص هي قصته عن النظام التعليمي البورتوريكي & # 8220 & # 8221) لكنها ضعيفة للغاية فيما يتعلق بأساليب وسياسات الإمبريالية الأمريكية. هنا يخرج الباحث ويدخل الليبرالي ، لأن ماكويليام يعتقد أن استقلال هذه الشعوب هو وهم لا قيمة له. وهو يبرر هذا الموقف بالقول إن الصعوبات التي تواجه بورتوريكو حرة ، على سبيل المثال ، لا يمكن التغلب عليها وأن الحل يكمن في تحرير الحياة الأمريكية لدرجة أن البورتوريكيين سيرغبون في أن يصبحوا الولاية التاسعة والأربعين. هناك بالطبع ذرة من الحقيقة وراء هذا الهراء الرجعي. ليس هناك شك في أن شعوب جزر الكاريبي يريدون ربط مصيرهم بطريقة ما بأمريكا الاشتراكية ، ولكن بما أن أمريكا الاشتراكية تفتقر في الوقت الحالي ، فإنه يتعين على جميع الديمقراطيين الحقيقيين دعم حق بورتوريكو في الاستقلال الوطني. ، والتي بدونها أي اتحاد لاحق هو مجرد مهزلة.

McWilliams هو في أضعف حالاته في التعامل مع الزنوج. يقدم ملخصًا عادلًا للزنجي في فترة ما بعد الحرب الأهلية ، بناءً على Du Bois و Allen. لكن تفسيره المعاصر هو إلى حد كبير من الناحية القانونية & # 8211 زيادة & # 8220rights & # 8221 التي فاز بها الزنوج في المحاكم & # 8211 وفشل تمامًا في مراعاة العوامل الأساسية مثل r & # 244le للزنجي في التجارة الاتحادات ، وعوامل المقاومة في الحياة الزنجية ، وما إلى ذلك ، أقلها ملاءمة للجميع هو برنامج عمل ، وهو ليس أكثر من مجموعة من وجهات النظر التشريعية دون أي اعتبارات واقعية للوسائل التي يمكن من خلالها تحقيقها. يقع McWilliams في فخ: آرائه السياسية ، التي تضربه بآلة الحرب ، تمنعه ​​من تقديم الاستنتاجات الاشتراكية التي توحي بها مواده بوضوح.

يتم تحفيز فكرة أخيرة من خلال قراءة هذا الكتاب. نحن من الحركة الماركسية الأمريكية أولينا الكثير من الاهتمام للجدل حول المسألة القومية في أوروبا ، لكننا تجاهلنا تمامًا المواد التي يحتويها هذا الكتاب. كجزء من هذا العالم الآخر الذي كان سببًا حاسمًا للعقم النظري للماركسية الأمريكية ، قمنا بدراسة الشيوعية البدائية في إنجلز ولم نكن حتى على دراية بالمستوطنات في نيو مكسيكو. لقد اقتنعنا بتعميمات تحريضية لكننا لم نحاول أبدًا تطبيق أدوات المنهج الماركسي على قضية الزنوج في هذا البلد. كل هذه المشاكل & # 8211 بعضها ، مثل قضية الزنجي ، ذات أهمية كبيرة ، وأخرى ذات أهمية هامشية ولكن أهمية نظرية كبيرة & # 8211 تجاهلناها فيما يتعلق بأي دراسة جادة. لقد زودنا McWilliams بالمواد التي تجعل كتابه لا غنى عنه لكل اشتراكي. لكن يجب تطوير هذه المواد بالدقة الاجتماعية والبراعة النفسية التي يستطيع الماركسي الماهر توفيرها.

هامش

1. الاخوة تحت الجلدبقلم كاري ماكويلامز. Little ، Brown & amp Co. ، 325 صفحة ، 2.75 دولار.


التاريخ: 21 ديسمبر 1943 ، كندا والمعركة الدموية لأورتونا

لم يكن من المفترض أن تكون معركة كبرى. في النهاية ، كانت واحدة من أكثر المعارك دموية في الحملة الإيطالية.

في ديسمبر من عام 1943 ، أصبحت بلدة أورتونا الصغيرة مسرحًا لحصار مرير حيث قاتل كل من الكنديين والألمان من أجل الميناء البحري القديم.

ماكدونالد (مناظير) وكنديون من المرتفعات 48- في سان ليوناردو دي أورتونا ، في 10 ديسمبر يستعدون للتقدم عبر جدار تم اختراقه خلال القتال المميت الذي أدى إلى أورتونا. مجموعة متنوعة من الأسلحة من Bren LMG إلى مدفع رشاش Thompson إلى حركة الترباس القياسية Lee Enfield. بشكل مأساوي ، قُتل الرجل الذي يحمل طومسون بعد أيام قليلة من القتال في أورتونا نفسها © Library and Archives Canada PA-163411

أصبحت تعرف باسم "ستالينجراد الصغيرة" في كندا ، في إشارة إلى المعركة اليائسة والمريرة في تلك المدينة الروسية.

في 21 ديسمبر 1943 ، بدأ الكنديون هجومهم على المدينة.

كان الألمان يبدون مقاومة شرسة في التراجع حيث دفع الحلفاء ببطء إلى حذاء إيطاليا عندما أُمر الكنديون في ديسمبر بعبور نهر مورو والانتقال إلى بلدة أورتونا. بعد قتال عنيف ومرير عبر وادي مورو ، كان يُعتقد أن الألمان لن يطرحوا دفاعًا صارمًا في المدينة لأنها لم تكن ذات أهمية استراتيجية كبيرة وسيكون للألمان موقع دفاعي أفضل عبر نهر آخر خارجها. المدينة.

لسبب ما ، أمر هتلر بالاحتفاظ بالمدينة بأي ثمن ، وتم إرسال فرقة المظلات النخبة المشددة في المعركة.

كان الألمان قد أمروا المدنيين بالخروج من المدينة وأنشأوا كل خطوط رؤية إطلاق النار وزرعوا الألغام والأشراك الخداعية في جميع أنحاء المدينة. كما انهارت بعض المباني لإغلاق الشوارع ومنع الدبابات من الدخول ، وتوجيهها إلى مناطق دفاعية أخرى حيث يقعون ضحايا إما قنابل لاصقة تم إسقاطها من الطوابق العليا أو أسلحة مضادة للدبابات.

ما حدث هو معركة مريرة من منزل إلى منزل صراع مميت لكل مبنى مفجر ، وكل كومة من الأنقاض عبر كل شارع متعرج ضيق.

23 ديسمبر 1943 - احتراق شاحنة كندية 15cwt CMP وسيارة جيب بعد اصابتها بقذائف الهاون الالمانية. كان الألمان قد أنشأوا خطوط إطلاق نار بعناية مما جعل المعركة شرسة وقاتلة للغاية. توجد مركبة كندية أخرى مصممة - الناقل العالمي (المعروف أيضًا باسم الناقل برين) في المقدمة © Public Archives Canada PA 170291

عندما أصبح من المستحيل القتال بأمان في الشوارع ، طور الكنديون استراتيجية تسمى "ثقب الفأر".

عندما تم القتال من أجل أحد المباني وتطهيره ، كان الكنديون يفجرون حفرة عبر الجدران في المبنى التالي ويقاتلون لإزالة ذلك المبنى.

قال مراسل سي بي سي ماثيو هالتون في أحد التقارير ، & # 8220 لم يكن الجحيم & # 8217t. كانت ساحة الجحيم. لقد كانت دوامة من الضجيج والصلب الساخن المنفصل & # 8230 قعقعة المدافع الرشاشة لا تتوقف أبدًا & # 8230 الرجال الجرحى يرفضون المغادرة ، ولا يريد الرجال الراحة بعد سبعة أيام وسبع ليال & # 8230 ساحة المعركة لا تزال شيء مروّع أن تراه في طينه ، خرابًا ، ميتًا ، ولفحه وخرابه.

في واحدة من أكثر صور أورتونا شهرة ، يستمتع أهالي Seaforth Highlanders بعشاء عيد الميلاد ، في الكنيسة التي تعرضت للقصف في سانتا ماريا دي كونستانتينوبولي ، أورتونا ، إيطاليا ، 25 ديسمبر 1943. القتال على بعد شارعين فقط ، قبل إعادته إلى القتال ثم إعادته لإفساح المجال للآخرين للاستمتاع براحة قصيرة. بالنسبة للبعض ، ستكون وجبتهم الأخيرة. أسفرت المعركة عن سقوط عدد كبير من القتلى والجرحى في صفوف الكنديين والألمان وأي من سكان البلدة الذين لم يغادروا. © Terry F. Rowe / Canada. وزارة الدفاع الوطني - المكتبة والمحفوظات الكندية PA-152839

استمر القتال الشرس ليلاً ونهارًا لمدة أسبوع ، وتنازل الألمان عن الأرض شبرًا بوصة وفقط بعد خسائر فادحة في كلا الجانبين.

أخيرًا في 28 ديسمبر ، انسحب الألمان المتبقون ، وأخذ الكنديون أورتونا. كانت التكلفة عالية حيث قُتل أكثر من 1300 كندي في "ديسمبر الدموي". وقع حوالي ربع الضحايا الكنديين في الحملة الإيطالية في هذا الشهر وحده.

من المؤسف أن هذه المعارك الأكثر شراسة والتي أظهرت شجاعة مذهلة وقدرة تحمل من قبل المهاجمين الكنديين ، ويجب أن يقال ، أيضًا من قبل الألمان ، تم نسيانها إلى حد كبير.


اليوم في تاريخ الحرب العالمية الثانية - ديسمبر. 5 ، 1943

B-17 Flying Fortress & # 8220Maiden America & # 8221 من 385th Bomb Group برفقة اثنين من موستانج P-51 ، بما في ذلك P-51D & # 8220Marymae & # 8221 من 357th Fighter Group. (متحف الحرب الإمبراطوري ، مجموعة روجر فريمان)

75 سنة مضت - ديسمبر. 5 ، 1943: الطائرات المقاتلة الأمريكية من طراز P-51 Mustang ترافق أولاً قاذفات سلاح الجو الأمريكي الثامن في المهام ، لتوسيع نطاق الغارات.

قاذفات G4M اليابانية تقصف كلكتا بالهند (350 قتيلاً) ومطارات القوات الجوية الأمريكية العاشرة القريبة (500 ضحية).

بريس. يختار فرانكلين روزفلت الجنرال دوايت أيزنهاور كقائد أعلى للحلفاء في عملية أفرلورد (يوم النصر).


كانت فرقة المشاة الثامنة والسبعين (المعروفة أيضًا باسم فرقة Battleaxe) بريطانية ، وكانت الفرقة النيوزيلندية الثانية (انظر معركة الكازينو) هي الفرقة النيوزيلندية الوحيدة التي تخدم في شمال إفريقيا وإيطاليا.
أنا أستمتع بالبودكاست الخاص بك.

آه أطلق النار! شكرا لتوضيح ذلك. سوف أتأكد من تعديل هذا في إحدى منشوراتنا على instagram / Facebook القادمة. شكرًا على الاستماع وآمل أن تستمر في الاستمتاع بـ CCH!

شكرا ديف. يا لها من مذبحة مروعة عانى منها كلا الجانبين. لسوء الحظ ، اعتقد الألمان أنه من الضروري دعم الفاشيين الإيطاليين الفاشلين ومات الكثير من الكنديين بسبب هذا القرار. في عام 2000 حضرنا حفل زفاف صديق في إيزولا ديل ليري وأقمنا في سورا. بعد إزالة الأعشاب الضارة ، سافرنا إلى ساحل البحر الأدرياتيكي ومررنا عبر أورتونا ، لكنني كنت جاهلاً تمامًا بالمعركة المحورية التي دارت رحاها هناك. هذه معركة حزينة ولكنها مهمة. By the way, I saw an interview with Harry Rankin (who I believe was a Vancouver City Councillor at the time) of the Seaforth Highlanders in which he mentioned the horrors he had experienced as a raw recruit.


TIMES SQUARE

Each year, millions of eyes from all over the world are focused on the sparkling Waterford Crystal Times Square New Year's Eve Ball. At 11:59 p.m., the Ball begins its descent as millions of voices unite to countdown the final seconds of the year, and celebrate the beginning of a new year full of hopes, challenges, changes and dreams.

BALL FUN FACTS

  • The Ball is a geodesic sphere, 12 feet in diameter, and weighs 11,875 pounds.
  • The Ball is covered with a total of 2,688 Waterford Crystal triangles that vary in size, and range in length from 4 ¾ inches to 5 ¾ inches per side.
  • For Times Square 2021, 192 Waterford Crystal triangles introduce the new Gift of Happiness design represented by a sunburst of bright cuts radiating outward like a beautiful sunny day bringing warm smiles and happiness. 192 are the Gift of Goodwill design of three pineapples signifying the traditional symbol of hospitality and goodwill. 192 are the Gift of Harmony design of small rosette cuts flowing into each other in beautiful harmony. 192 are the Gift of Serenity design of butterflies flying peacefully above a crystal meadow capturing the spirit of serenity. 192 are the Gift of Kindness design of a circle of rosettes symbolizing unity with the fronds reaching out in an expression of kindness. 192 are the Gift Of Wonder design of a faceted starburst inspiring our sense of wonder. 192 are the Gift of Fortitude design of diamond cuts on either side of a crystal pillar to represent the inner attributes of resolve, courage and spirit necessary to triumph over adversity. The remaining 1,344 triangles are the Gift of Imagination design of a series of intricate wedge cuts that are mirrored reflections of each other inspiring our imagination.
  • The 2,688 Waterford Crystal triangles are bolted to 672 LED modules which are attached to the aluminum frame of the Ball.
  • The Ball is illuminated by 32,256 LEDs (light emitting diodes). Each LED module contains 48 LEDs — 12 red, 12 blue, 12 green, and 12 white for a total of 8,064 of each color.
  • The Ball is capable of displaying a palette of more than 16 million vibrant colors and billions of patterns that creates a spectacular kaleidoscope effect atop One Times Square.

HISTORY OF THE NEW YEAR'S EVE BALL

Revelers began celebrating New Year's Eve in Times Square as early as 1904, but it was in 1907 that the New Year's Eve Ball made its maiden descent from the flagpole atop One Times Square. Seven versions of the Ball have been designed to signal the New Year.

The first New Year's Eve Ball, made of iron and wood and adorned with one hundred 25-watt light bulbs, was 5 feet in diameter and weighed 700 pounds. It was built by a young immigrant metalworker named Jacob Starr, and for most of the twentieth century the company he founded, sign maker Artkraft Strauss, was responsible for lowering the Ball.

As part of the 1907-1908 festivities, waiters in the fabled "lobster palaces" and other deluxe eateries in hotels surrounding Times Square were supplied with battery-powered top hats emblazoned with the numbers "1908" fashioned of tiny light bulbs. At the stroke of midnight, they all "flipped their lids" and the year on their foreheads lit up in conjunction with the numbers "1908" on the parapet of the Times Tower lighting up to signal the arrival of the new year.

The Ball has been lowered every year since 1907, with the exceptions of 1942 and 1943, when the ceremony was suspended due to the wartime "dimout" of lights in New York City. Nevertheless, the crowds still gathered in Times Square in those years and greeted the New Year with a minute of silence followed by the ringing of chimes from sound trucks parked at the base of the tower—a harkening-back to the earlier celebrations at Trinity Church, where crowds would gather to "ring out the old, ring in the new."

In 1920, a 400 pound Ball made entirely of wrought iron replaced the original. In 1955, the iron Ball was replaced with an aluminum Ball weighing a mere 150 pounds. This aluminum Ball remained unchanged until the 1980s, when red light bulbs and the addition of a green stem converted the Ball into an apple for the "I Love New York" marketing campaign from 1981 until 1988. After seven years, the traditional glowing white Ball with white light bulbs and without the green stem returned to brightly light the sky above Times Square. In 1995, the Ball was upgraded with aluminum skin, rhinestones, strobes, and computer controls, but the aluminum Ball was lowered for the last time in 1998.

For Times Square 2000, the millennium celebration at the Crossroads of the World, the New Year's Eve Ball was completely redesigned by Waterford Crystal and Philips Lighting. The crystal Ball combined the latest in lighting technology with the most traditional of materials, reminding us of our past as we gazed into the future and the beginning of a new millennium.
In 2007, for the 100th anniversary of the Times Square Ball Drop tradition, Waterford Crystal and Philips Lighting crafted a spectacular new LED crystal Ball. The incandescent and halogen bulbs of the past century were replaced by state-of-the-art Philips Luxeon LED lighting technology that dramatically increased the brightness and color capabilities of the Ball.

The beauty and energy efficiency of the Centennial Ball inspired the building owners of One Times Square to build the permanent Big Ball weighing nearly six tons and twelve feet in diameter. The 2,688 Waterford Crystal triangles are illuminated by 32,256 Philips Luxeon LEDs. This Big Times Square New Year's Eve Ball is now a year-round attraction sparkling above Times Square in full public view January through December.

ABOUT "TIME-BALLS"

The actual notion of a ball "dropping" to signal the passage of time dates back long before New Year's Eve was ever celebrated in Times Square. The first "time-ball" was installed atop England's Royal Observatory at Greenwich in 1833. This ball would drop at one o'clock every afternoon, allowing the captains of nearby ships to precisely set their chronometers (a vital navigational instrument).

Around 150 public time-balls are believed to have been installed around the world after the success at Greenwich, though few survive and still work. The tradition is carried on today in places like the United States Naval Observatory in Washington, DC, where a time-ball descends from a flagpole at noon each day - and of course, once a year in Times Square, where it marks the stroke of midnight not for a few ships' captains, but for over one billion people watching worldwide.

HISTORY OF NEW YEAR'S EVE

Click here for a photo collection of Times Square New Year's Eve over the decades, presented in partnership with the New York Times.

New York in 1904 was a city on the verge of tremendous changes - and, not surprisingly, many of those changes had their genesis in the bustling energy and thronged streets of Times Square. Two innovations that would completely transform the Crossroads of the World debuted in 1904: the opening of the city's first subway line, and the first-ever celebration of New Year's Eve in Times Square.

This inaugural bash commemorated the official opening of the new headquarters of The New York Times. The newspaper's owner, German Jewish immigrant Adolph Ochs, had successfully lobbied the city to rename Longacre Square, the district surrounding his paper's new home, in honor of the famous publication (a contemporary article in The New York Times credited Interborough Rapid Transit Company President August Belmont for suggesting the change to the Rapid Transit Commission). The impressive Times Tower, marooned on a tiny triangle of land at the intersection of 7th Avenue, Broadway and 42nd Street, was at the time Manhattan's second-tallest building—the tallest if measured from the bottom of its four massive sub-basements, built to handle the heavyweight demands of The Times' up-to-date printing equipment.

The building was the focus of an unprecedented New Year's Eve celebration. Ochs spared no expense to ensure a party for the ages. An all-day street festival culminated in a fireworks display set off from the base of the tower, and at midnight the joyful sound of cheering, rattles and noisemakers from the over 200,000 attendees could be heard, it was said, from as far away as Croton-on-Hudson, thirty miles north along the Hudson River.

The New York Times' description of the occasion paints a rapturous picture: "From base to dome the giant structure was alight - a torch to usher in the newborn year. "

The night was such a rousing success that Times Square instantly replaced Lower Manhattan's Trinity Church as "the" place in New York City to ring in the New Year. Before long, this party of parties would capture the imagination of the nation, and the world.

Two years later, the city banned the fireworks display - but Ochs was undaunted. He arranged to have a large, illuminated seven-hundred-pound iron and wood ball lowered from the tower flagpole precisely at midnight to signal the end of 1907 and the beginning of 1908.

On that occasion, and for almost a century thereafter, Times Square sign maker Artkraft Strauss was responsible for the ball-lowering. In 1914, The New York Times outgrew Times Tower and relocated to 229 West 43rd Street. By then, New Year's Eve in Times Square was already a permanent part of our cultural fabric.

In 1942 and 1943, the glowing Ball was temporarily retired due to the wartime "dimout" of lights in New York City. The crowds who still gathered in Times Square in those years greeted the New Year with a minute of silence followed by chimes ringing out from sound trucks parked at the base of the Times Tower.

The New York Times retained ownership of the Tower until 1961, when it was sold to developer Douglas Leigh, who was also the designer and deal-maker behind many of the spectacular signs in Times Square, including the famous Camel billboard that blew water-vapor "smoke rings" over the street. Mr. Leigh stripped the building down to its steel frame, then re-clad it in white marble as the headquarters for Allied Chemical Corporation.

Today, New Year's Eve in Times Square is a bona fide international phenomenon. Each year, hundreds of thousands of people still gather around the Tower, now known as One Times Square, and wait for hours in the cold of a New York winter for the famous Ball-lowering ceremony. Thanks to satellite technology, a worldwide audience estimated at over one billion people watch the ceremony each year. The lowering of the Ball has become the world's symbolic welcome to the New Year.


December 1943 departures from Japan

نشر بواسطة john whitman » 26 Apr 2013, 22:17

This is a list of December 1943 departures from Japan. The list of units aboard each convoy is incomplete. Most of the unit information has come from fontessa. The convoys can be found in combinedfleet.com and other sources.

If anyone knows of other units or convoys departing Japan in December 1943, I will be happy to add them to this list.

Convoy HI-23, Convoy’s 1st Echelon departs Moji 1 December, 2nd Echelon departs Moji 5 December:
4th Field Searchlight Battalion (minus 2nd Company), likely aboard Aki Maru

Convoy 3201, departs Yokosuka 1 December:
No troop information

Unknown convoy, departs Sasebo 1 December:
No troop information

Unknown convoy, departs Miike 3 December:
No troops information.

Unknown convoy, departs Yokosuka 3 December:
No troop information

Convoy SHI-302, departs Northern Kyushu 4 December:
No troop information

Convoy 119, departs Moji 5 December:
No troop information

Convoy O-506, departs Saeki 5 December:
224th Infantry, 36th Division, likely aboard Erie Maru and Denmark Maru

Convoy SHI-704, departed Sasebo 7 December:
No troop information

Convoy O-803, departs Saeki 8 December:
No troop information

Convoy ROKU-804, departs Kagoshima 8 December
No troop information

Convoy 120, departs Moji about 10 December:
No troop information

Convoy HI-25, departs Moji 11 December:
618 passengers aboard Kagu Maru

Convoy 3211A, departs Yokosuka 11 December:
Hakozaki Maru carries 1,242 men

Convoy SHI-206, departs Imari-wan, Kyushu 12 December:
No troop information

Naval movement, departs Yokosuka 12 December:
CVL Zuiho, CVE Unyo

Convoy 301, departs Kagoshima 13 December:
No troop information

Unknown convoy, departs Moji about 14 December:
No troop information

Convoy 3217, departs Tateyama 16 December:
No troop information

Unknown convoy, departs Yokosuka 17 December:
No troop information

Unknown convoy with Siberia Maru, departs Ujina 18 December:
55th Independent Engineer Battalion

Convoy O-806, departs Saeki 18 December:
500 Army personnel aboard Bichu Maru

Convoy 3219, departs Yokosuka 19 December:
No troop information

BO-1 Transport Operation, departs Yokosuka 20 December:
2nd Battalion, 1st Independent Mixed Regiment aboard Yamato


Convoy HI-27, departs Moji 21 December:
1st Echelon, 53rd Division:
128th Infantry (-)
Elements 53rd Division headquarters
14th Shipping Engineers
53rd Field Antiaircraft Battalion
72nd Field Antiaircraft Battalion
234th Naval Construction Unit
46th Field Machine Cannon Company
47th Field Machine Cannon Company
48th Independent Field Antiaircraft Artillery Company
12th Independent Searchlight Company

Unknown convoy, departs Moji 21 December:
No troop information

BO-2 Transport Operation, departs Kure 23 December:
1st Independent Mixed Regiment (-) aboard Tone, Haguro, and Myoko

Convoy O-106, departs Saeki 21 December:
202nd Naval Construction Unit

Unknown convoy, departs Moji 21 December:
No troop information

T Convoy, departs Saeki and Ujina 16 and 24 December in two echelons:
69th Infantry (-), 52nd Division
3rd Battalion, 150th Infantry, 52nd Division
1st Amphibious Brigade
2nd South Seas Detachment
3rd South Seas Detachment
4th South Seas Detachment

Convoy SHI-403, departs Sasebo 24 December:
No troop information

Convoy 3225, departs Yokosuka 25 December:
No troop information

Convoy ROKU-505, departs Kagoshima 26 December:
5th Independent Mixed Regiment
16th Tank Regiment

Convoy 124, departs Sasebo 26 December:
173rd Independent Infantry Battalion
174th Independent Infantry Battalion

Convoy O-708, departs Saeki 27 December:
8th Air Intelligence Unit (radars)
7th Field Replacement Unit (-)
70th Construction Duty Company
43rd Independent Field Antiaircraft Artillery Company
44th Independent Field Antiaircraft Artillery Company
47th Field Operations Machine Cannon Company
10th Independent Searchlight Company

Convoy 125, departs Moji 29 December:
31st Airfield Company
34th Airfield Company
36th Airfield Company

Convoy 902, departs Kagoshima 29 December:
No troop information

Unknown convoy, departs Ujina 29 December:
6th South Seas Detachment aboard Akitsu Maru.

Convoy HI-29, departs Moji 31 December:
2nd Echelon, 53rd Division
128th Infantry (-)
1st Battalion, 53rd Artillery
53rd Transportation Regiment
56th Independent Engineer Battalion
51st Independent Field Antiaircraft Artillery Company


شاهد الفيديو: Russian Front - December 1943 (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Arajind

    برأيي أنك أخطأت. يمكنني إثبات ذلك. اكتب لي في رئيس الوزراء ، وسوف نتواصل.

  2. Kevion

    لا توافق بشدة على الجملة السابقة

  3. Yozshusida

    كيف لا يمكن أن يكون أفضل!

  4. Guerehes

    من المشكوك فيه.

  5. Orlege

    أهنئ ، يجب أن يكون هذا الفكر الجيد جدًا عن قصد بالضبط

  6. Mahdi

    انت مخطئ. يمكنني الدفاع عن موقفي.

  7. Nijin

    موضوع مثير للاهتمام وغني بالمعلومات



اكتب رسالة