القصة

بوردو ، حوالي 1914

بوردو ، حوالي 1914


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

بوردو ، حوالي 1914

تُظهر هذه الصورة مدينة بوردو حوالي عام 1914 ، في الوقت الذي انتقلت فيه الحكومة الفرنسية إلى الميناء من باريس لتجنب تقدم الألمان.


تاريخ العبودية في فرنسا & # 39 s Wine Capital

تعتبر مدينة بوردو الواقعة جنوب غرب فرنسا مركزًا لتجارة النبيذ. لكن منذ مئات السنين ، كان ثاني أكبر ميناء لتجارة الرقيق في فرنسا.

من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر ، أرسلت المدينة مئات السفن التي تحمل 130 ألف عبد إلى أمريكا. عادت السفن إلى بوردو محملة بالقطن والتبغ والسكر والروم ، مما ساعد المدينة وتجارها على النمو.

لقد تذكرت بعض مدن تجارة الرقيق السابقة ذلك التاريخ بوجود نصب تذكارية عامة كبيرة. لا يوجد مثل هذا النصب التذكاري في بوردو.

كارفا ديالو يريد تغيير ذلك. هاجر إلى فرنسا من داكار بالسنغال منذ 20 عامًا. جزيرة جوري ، بالقرب من داكار ، كانت المكان الذي غادر فيه العديد من العبيد إفريقيا إلى الأمريكتين.

ديالو هو مدير جمعية الذاكرة والمشاركة ، التي تتحدث عن ماضي تجارة الرقيق في بوردو. ويعتقد أن المدينة لم تتعامل بعد مع تاريخها أو اعترفت بالفوائد التي حصلت عليها من العبودية. قال بعد دراسة تاريخ المدينة أنه أدرك ، على حد قوله ، "أثرى على دماء وعرق أجدادي ولم يفعل شيئًا لتذكر ذلك".

تقدم مجموعته للمسافرين رحلة لمدة ساعتين عبر مناطق في المدينة كانت تتم فيها أنشطة تجارة الرقيق.

"ال صورة من الصعب جدا على النبيذ التصالح مع صورة العبودية. لهذا السبب تأخرت المدينة في إعطاء التاريخ مكانها تستحق في الأماكن العامة والمدارس ".

يوضح أن أكثر من 12 شارعًا في مدينة بوردو تمت تسميتها على اسم تجار الرقيق المعروفين.

طلب ديالو من المدينة التفكير في إعادة تسمية تلك الشوارع. لكنه الآن يطلب من المسؤولين وضع لافتات بالقرب من الشوارع توضح تاريخ أسمائهم.

حتى الأشخاص الذين يعيشون في المدينة لا يعرفون الكثير عن دورها في تجارة الرقيق.

أنشأت حكومة المدينة مجموعة لدراسة تاريخ تجارة الرقيق في بوردو. لقد سألت الأشخاص الذين يعيشون في المدينة عما يعتقدون أنه يجب على الحكومة أن تفعله لتذكر تاريخ المدينة. ماريك فتوح هو نائب رئيس بلدية بوردو. يقول إن جهود المدينة يجب أن تُبذل ، على حد قوله ، "بذكاء ، دون اتهامات".

يوافق ديالو. يقول إن جولاته لا تدور حول "العار" اشخاص. بدلاً من ذلك ، يهدف إلى سرد قصة ماضي المدينة بطريقة "تقاس ومدروسة. "

ذكرت المراسلة ليزا براينت هذه القصة من بوردو. قام كريستوفر جونز-كروز بتكييف القصة لتعلم اللغة الإنجليزية. آشلي طومسون كان المحرر.

نريد أن نسمع منك. اكتب إلينا في قسم التعليقات ، أو قم بزيارة موقعنا صفحة الفيسبوك.


بوردو في البداية

الآثار الرومانية لقصر جاليان في بوردو (القرن التاسع عشر)

تم بناء الاسم السابق لبوردو ، بورديغالا ، خلال القرن الثالث قبل الميلاد من قبل قبيلة سلتيك: بيتوريج فيفيسكيس. موقعًا استراتيجيًا على الساحل الغربي ، على منحنى نهر جارون ، كان Burdigala نقطة التقاء مثالية بين المحيط الأطلسي والبحر الأبيض المتوسط ​​وشبه الجزيرة الأيبيرية. نمت بوردو وازدهرت بفضل تجارة القصدير ، حيث كانت الإقامة الواضحة على طريق القصدير من بريطانيا العظمى.

في عام 56 بعد الميلاد ، أدى احتلال يوليوس قيصر ومساعده كراسوس للمنطقة إلى ازدهار ، وأصبحت بورديغالا "مركزًا تجاريًا" للعالم الروماني. على مدى القرون الثلاثة التالية توسعت وبدأت في تجارة النبيذ. تم بناء وتشييد ضخم ، مثل المدرج والمعابد والحرارة وبعض أفخم المنازل في بلاد الغال. سرعان ما أصبحت واحدة من أكبر المدن في جنوب بلاد الغال ووصل عدد سكانها إلى 20000 نسمة.

خلال القرن الثالث الميلادي ، بعد فترة من الحروب بين القبائل الجرمانية والإمبراطورية الرومانية ، تم بناء الأسوار التي يبلغ ارتفاعها 9 أمتار. ثم أصبحت المدينة محدودة بسبب "كاستروم" ، التي كانت تحمي الميناء أيضًا ، وانخفض عدد السكان إلى 15000 نسمة.


  • نبيذ بوردو عبارة عن خلطات ذات شهرة عالمية مصنوعة من نسبة سائدة من كابيرنت ساوفيجنون أو ميرلوت.
  • التباين العتيق مهم بشكل خاص في بوردو. يمكن أن تزداد قيمة العنب التي تستحق القبو عبر الأجيال.
  • لدى بوردو ثلاثة أنماط رئيسية: مزيج Left-Bank (Cabernet Sauvignon المهيمن) ، مزيج Right-Bank (Merlot المهيمن) ومزيج White (Semillon و Sauvignon Blanc).
  • على الرغم من إشادتهم ، يمكن العثور على نبيذ بوردو عالي الجودة في كل نقطة سعر تقريبًا ، وبعضها بأسعار معقولة مثل 15 دولارًا.

لماذا تشتهر نبيذ بوردو؟

يمكن تلخيص نجاح بوردو في سمة واحدة بسيطة: موقعها. يعتبر مناخ المنطقة وتربتها مثاليين لزراعة الكروم عالية الجودة. وفي الوقت نفسه ، سمح قربها من مدينة ساحلية رئيسية ، لعدة قرون ، لصانعي النبيذ المحليين بالوصول السهل إلى أسواق التصدير في جميع أنحاء العالم.

في الأيام الأولى لتجارة النبيذ الدولية ، استفادت بوردو من السفن والتجار الأثرياء الذين ملأوا مينائها ، مع التأكد من إرسالهم بالنبيذ. مع عودة التجار الأثرياء إلى أوطانهم ، انتشرت شهرة المنطقة. سرعان ما بدأت الطبقات التجارية في بريطانيا العظمى وهولندا في جمع نبيذ بوردو ، مما عزز سمعتها كأحد أنواع النبيذ الفاخرة للطبقات العليا.

أين تقع بوردو؟

تقع منطقة بوردو على الساحل الغربي لوسط فرنسا. يؤدي خليج بسكاي إلى مصب نهر جيروند ، الذي يمر عبر وسط بوردو مما يخلق منطقتين مهمتين لصناعة النبيذ: الضفة اليسرى والضفة اليمنى. تشكل هذه المناطق العمود الفقري لهوية بوردو.

كونك قريبًا جدًا من المحيط الأطلسي ، فإن هطول الأمطار والرطوبة يخلقان تحديات خلال أشهر زراعة العنب ، مما يجعل من العنب اعتبارًا مهمًا عند اختيار الزجاجة. على الجانب الآخر ، توفر تأثيرات تيار الخليج تأثيرات الاحترار ، مما يساعد على إطالة موسم النمو.

أصناف العنب في مزيج بوردو

يمكن أن يشتمل مزيج بوردو الأحمر على ما يصل إلى ستة أنواع مختلفة من العنب: ميرلو وكابيرنت ساوفيجنون وكابيرنت فرانك وبيتي فيردوت ومالبيك وكارمينير. نادرًا ما يظهر النوعان الأخيران ، لكن عندما يظهران ، يظهران بكميات صغيرة فقط (أقل من 2 بالمائة من المزيج). بدلاً من ذلك ، كان ميرلو وكابيرنت ساوفيجنون هما اللاعبان المهيمنان وكلاهما ضروري ليتم اعتبارهما مزيجًا من بوردو. تعتمد نسبة كل منها على بنك مصب جيروند الذي يجلس عليه مصنع النبيذ.

إذا كان مصنع النبيذ على الضفة اليسرى ، فإن المزيج الذي تم إنشاؤه سيحتوي على كابيرنت ساوفيجنون أكثر من ميرلوت. إذا كان مصنع النبيذ بدلاً من ذلك على الضفة اليمنى للنهر ، فسيحتوي النبيذ على كمية من Merlot في المزيج أكثر من Cabernet Sauvignon.

يتيح لنا هذا التحديد إجراء بعض التعميمات حول النبيذ اعتمادًا على البنك الذي تم إنشاؤه عليه. فيما يلي بعض القواعد العامة:

تميل خلطات الضفة اليسرى إلى أن تكون أعلى في العفص والكحول والحموضة. إنها نبيذ قوي وغني يقال إنه مع تقدم العمر أفضل قليلاً من نبيذ الضفة اليمنى. الضفة اليسرى هي أيضًا موطن للعديد من العقارات التي جعلت المنطقة مشهورة.

تميل خلطات الضفة اليمنى إلى أن تكون أكثر ليونة وأقل تانيكًا وأقل في الكحول والحموضة. مع Merlot باعتباره العنب السائد ، يكون هذا النبيذ أكثر عصارة وعادة ما يكون جاهزًا للشرب في وقت أبكر من الزجاجات من الضفة اليسرى.

ما هو وايت بوردو؟

يجلس White Bordeaux بهدوء في ظلال بوردو الحمراء - باستثناء Sauternes ، الذي يُعتبر أحد أكثر أنواع نبيذ الحلوى المرغوبة في العالم.

Sémillon و Sauvignon Blanc هما الأصناف الأساسية في خلطات المنطقة البيضاء. على عكس التعميمات ، يُسمح بنبيذ Sauvignon Blanc أحادي الصنف وغالبًا ما يكون معبرًا للغاية بنكهات الحمضيات والتفاح الأخضر.

نبيذ Sauternes مصنوع في الغالب من Semillon بسبب قشرته الرقيقة وقابليته للإصابة بالبوتريتيس. أفضل أنواع النبيذ ذات الحموضة الحمضية ، مع نكهات الخوخ والمشمش والحمضيات مع لزوجة الفانيليا الشمعية.

Château Margaux هي واحدة من خمس مزارع نبيذ First Growth في بوردو.

فهم نظام تصنيف بوردو

تشتهر قوانين النبيذ في أوروبا بأنها معقدة بشكل لا يصدق. تتحمل بوردو نصيبها العادل من اللوم في ذلك ، مع ثلاثة أنظمة مختلفة تستخدم لتحديد جودة تسميات المنطقة.

يغطي تصنيف 1855 منطقة Médoc على الضفة اليسرى وساوترن. يحتل نبيذ Grand Crus Classé المرتبة الأولى في هذا النظام يليه نبيذ Cru Artisan و Cru Bourgeois ، وأخيراً Bordeaux Superieur و Generic Bordeaux. Graves ، وهي منطقة تقع في الضفة اليسرى السفلية لا يوجد بها تصنيف ، ويمكن تسمية جميع أنواع النبيذ المصنوعة هنا باسم Cru-Classé.

على الضفة اليمنى ، التسميتان الرئيسيتان اللتان يجب معرفتهما هما Pomerol و Saint-Emilion. الأول ليس له أي تصنيفات بينما الثاني مقسم إلى نبيذ Premier Grand Cru Classé عالي المستوى, والتي تم تقسيمها إلى فئة أ (الأفضل) وفئة ب. يلي ذلك نبيذ Grand Cru Classe وأخيراً Grand Cru.

كم تكلفة جيدة بوردو؟

بفضل شعبيتها ، يمكن العثور على بوردو على جميع مستويات الجودة والسعر. يمكن شرب الزجاجات عالية الجودة من صغار المنتجين عند إطلاقها ويتراوح سعرها بين 15 و 25 دولارًا. يبدأ سعر بوردو الذي يستحق العمر من كبار المنتجين بحوالي 30 دولارًا ، ولكن يبيع بالتجزئة بانتظام بأكثر من ذلك بكثير.

يجعل تاريخ بوردو نبيذًا رائعًا لمناسبة خاصة ، سواء كانت تلك المناسبة للاحتفال بحدث في الحياة أو مجرد الاحتفال بليلة مع من تحبهم. لحسن الحظ ، هناك زجاجات مسعرة لجميع المناسبات.


History + Highballs: Bordeaux: تاريخ أشهر نبيذ في العالم

اطلب (للحصول على جودة أعلى ، اطلب رقمًا بناءً على موقعك الحالي):

الولايات المتحدة: +1 301715 8592 أو +1 312226 6799 أو +1646876 9923 أو +1 253215 8782 أو +1 346248 7799 أو +1408638 0968 أو +1 669900 6833

الأرقام الدولية المتاحة: https://us02web.zoom.us/u/kcfoEr4ExK

المقدم: الدكتور تشارلز لودينجتون ، قسم التاريخ ، جامعة ولاية كارولينا الشمالية

المنطقة المحيطة ببوردو ، وهي مدينة تقع في جنوب غرب فرنسا ، هي أكبر منطقة منتجة للنبيذ الفاخر في العالم. لكن لم يكن الأمر كذلك دائمًا ولم يكن مصير المنطقة مضمونًا بالجغرافيا أو الجيولوجيا. بدلاً من ذلك ، نمت شهرة بوردو عندما حصل هنري الثاني ، ملك إنجلترا ، على المنطقة في عام 1152 ، كجزء من المهر لزوجته ، إليانور من آكيتاين. من ذلك الوقت فصاعدًا ، أنتجت بوردو النبيذ بشكل أساسي لسوق التصدير: أولاً للجزر البريطانية ، ثم لمعظم شمال أوروبا. بعد سلسلة من الزيادات التعريفية والحروب بين إنجلترا وفرنسا أدت إلى زيادة أسعار نبيذ بوردو ، وجد المنتجون حافزًا لصنع نبيذ أكثر تفوقًا يستحق التكلفة الإضافية. وبحلول القرن الثامن عشر ، أصبح بوردو معروفًا في إنجلترا باعتباره نبيذًا فاخرًا ، وبسبب سعره ، نبيذ للأثرياء. في أمريكا ، كان جورج واشنطن وتوماس جيفرسون من عشاق نبيذ بوردو ، وفي القرن التاسع عشر ، شرب الأمريكيون الأثرياء أفضل أنواع بوردو - تقليدًا للأرستقراطية الأوروبية. إذا كنت تريد أن تعرف لماذا نزرع هذا العنب في الولايات المتحدة ، وحتى هنا في ولاية كارولينا الشمالية ، فابحث عن تاريخ نبيذ بوردو.

نشر Ludington مقالات عن تاريخ استهلاك النبيذ في بريطانيا من منتصف القرن السابع عشر إلى منتصف القرن التاسع عشر. استخدم كتابه الأول ، سياسة النبيذ في بريطانيا: تاريخ ثقافي جديد (2013) ، استهلاك النبيذ كنافذة على الثقافة السياسية الإنجليزية والاسكتلندية والبريطانية من كرومويل إلى الملكة فيكتوريا. يقوم حاليًا بتدريس التاريخ البريطاني الحديث والحديث ، والتاريخ الأوروبي ، والتاريخ الفكري الأوروبي.


ملف التاريخ

انقر على تاريخ / وقت لعرض الملف كما ظهر في ذلك الوقت.

التاريخ / الوقتظفريأبعادمستخدمتعليق
تيار02:35 ، 7 فبراير 2020935 × 1،200 (546 كيلوبايت) Maltaper (نقاش | مساهمات) أنشأ المستخدم صفحة مع UploadWizard

لا يمكنك الكتابة فوق هذا الملف.


العملاق

The Cyclops هي لوحة رسمها Odilon Redon تصور أسطورة من بطولة & quot؛ naiad Galatea & quot؛ ، المحبوب من قبل Polyphemus ، أشهر Cyclops. & quot تم رسم هذا الموضوع من قبل من قبل فنانين مثل Moreau ولكن Redon أخذ هذه الأسطورة وأضفى على Polyphemus تغييرًا. في إصدار Redon & # 39s ، يظهر Polyphemus كمخلوق سلبي غير مهدد. يظهر الوحش المهدد عادة وهو يحدق بهدوء بعين كبيرة شوهدت في أعمال ريدون السابقة. يظهر جالاتيا ، النياد ، عارياً ومكذبًا على رقعة من الغطاء النباتي. يبدو أن Polyphemus يبقي عينًا لطيفة تراقب البكر & quotsexualized. & quot ؛ لقد أخفى نفسه من Galatea خلف التضاريس الصخرية ، وهو خجول جدًا بحيث لا يستطيع مواجهتها بشكل مباشر. تأثر خروج Redon عن التصوير الطبيعي لـ Polyphemus بأسلوبه الشبيه بالحلم وتناقضه تجاه القاعدة الفنية.

ولد ريدون في بوردو في 20 أبريل 1840 ، وشق طريقه إلى مجتمع الفن. كان عليه أن يخضع لامتحان القبول في مدرسة الفنون أكثر من مرة كان عمله الفني معروفًا وشائعًا في الأوساط الرمزية فقط. كان ريدون معاصرًا لمونيه ورينوار ولكنه لم يكن أبدًا مناصرًا للانطباعية. كان يُنظر إلى ريدون على أنه غريب ولم يتم قبول فنه على نطاق واسع خلال حياته. رفض الصالون الرسمي عمله ونادرًا ما كان يعرض أعماله بخلاف معرض La vie moderne عام 1881 وفي Le Gaulois عام 1882. مستمدًا من خياله ، يوضح ريدون ، "غالبًا ما كان والدي يقول لي: & # 39 انظر إلى تلك الغيوم ، هل يمكنك أن ترى الأشكال المتغيرة فيها بقدر ما أستطيع؟ & # 39 وبعد ذلك سيريني كائنات غريبة ، ورؤى رائعة ورائعة ، في السماء المتغيرة. & quot ؛ لقد استُحضر الكثير مما سيخلقه ريدون من خياله. ووصف أسلوبه على النحو التالي: & quot ؛ تتمثل أصالتي في إعادة الحياة بطريقة إنسانية إلى كائنات غير محتملة وجعلها تعيش وفقًا للقوانين والاحتمالات ، من خلال وضع منطق المرئي - قدر الإمكان - في خدمة الإنسان. غير المرئي. & quot

كان هذا الموضوع الرائع ، على غرار Hieronymus Bosch والكاتب Edgar Allan Poe ، منعشًا لهذه الفترة ولفت أنظار Andries Bonger. سيصبح Bonger جامع Redon الأساسي وبمرور الوقت صديقه الحميم. من خلال هذه العلاقة ، اكتسب ريدون مكانته الجيدة في مجتمع الفن.

لم يكن Cyclops Polyphemus أول مخلوق أسطوري يشيد بعمل Redon. كما يتردد القنطور والخيول المجنحة والساتير وصفارات الإنذار وحتى العناكب برأس الإنسان على لوحاته ورسوماته. في عمله The Origins ، وهو عبارة عن سلسلة من ثمانية رسوم توضيحية للطباعة الحجرية تم إجراؤها في عام 1883 ، يصور Redon عملاقًا آخر ، يُعرف بالرقم 3 في السلسلة. يمكنك أن ترى تشابهًا كبيرًا في الأسلوب مع اللوحة الأكبر The Cyclops. إن عيون كلا المخلوقات كبيرة وستكون مهددة لولا ذلك إذا لم تكن بسبب الطبيعة الحساسة في عرضها. رقم 3 يبتسم بلهاء بينما يحدق في السماء. لا يمكن رؤية الكثير من موقعه ولكن يبدو أنه في الهواء الطلق. & quot تمامًا مثل الرسوم التوضيحية الأخرى في السلسلة ، قد يحتفظ Cyclops الخاص بالطباعة الحجرية بوجهه البشع ، لكنه مخفي تحت نفس الجودة اللطيفة الموضحة في لوحة The Cyclops. تألفت مهنة ريدون بأكملها في إيجاد طرق لتمثيل فائض الطبيعة. جاءت وحوشه عن غير قصد لترمز إلى الطبيعة المتميزة للغاية لمساره الفني: الفن ، مثل الوحش نفسه ، سيثبت لنا خطأ في إرادتنا للتمييز بين الإنسان وغير البشري ، والقبيح والجمال. & quot

هذا جزء من مقالة Wikipedia المستخدمة بموجب ترخيص Creative Commons Attribution-Sharealike 3.0 Unported License (CC-BY-SA). النص الكامل للمقال هنا →


شهود يهوه وتاريخ عام ١٩١٤

في 1 نوفمبر 1995 برج المراقبة في المجلة ، قام شهود يهوه بتغيير عقائدي رئيسي فيما يتعلق بـ "جيل 1914". لفهم أهمية هذا التغيير بشكل أفضل ، من الضروري فهم الأهمية التي يعلقونها على عام 1914 وكيف تغيرت معتقداتهم المتعلقة بذلك العام بشكل جذري عبر تاريخهم. فيما يلي مسح موجز لتناقضات برج المراقبة.

"بداية النهاية" عام 1799 وليس عام 1914

علّم برج المراقبة في الأصل أن بداية "وقت النهاية" كانت عام 1799 وليس عام 1914. واستمروا في تعليم ذلك جيدًا بعد عام 1914.

". 1799 يمثل بالتأكيد بداية" وقت النهاية ". يشمل" وقت النهاية "فترة من 1799 بعد الميلاد ، كما هو موضح أعلاه ، إلى وقت الإطاحة الكاملة بإمبراطورية الشيطان. لقد كنا في" وقت النهاية منذ 1799 "(قيثارة الله 1928 ، الصفحات 235-36 ، 239).

حضور المسيح الثاني غير المرئي عام 1874 وليس عام 1914.

يستند في الأصل إلى تعاليم الواعظ الأدentنتست الثاني نيلسون هـ. بربور (شهود يهوه المُبشّرون بملكوت المسيح ، ص. 47) ، علمت Watchtower Society أن حضور المسيح الثاني غير المرئي بدأ عام 1874 - وليس عام 1914 كما يعلمون حاليًا.

"يعود وقت حضور الرب الثاني إلى عام 1874. من عام 1874 فصاعدًا هو الجزء الأخير من فترة" وقت النهاية ". اعتبارًا من عام 1874 هو وقت حضور الرب الثاني. وكان ذلك في عام 1874 ، تاريخ حضور ربنا الثاني. "(قيثارة الله 1928 طبعة ، ص 236 ، 239-40).

انتهت هرمجدون في عام 1914

في البداية علمت المنظمة أن "معركة يوم الله العظيم" (هرمجدون) ستنتهي في عام 1914. ستتم الإطاحة بكل مملكة في العالم في عام 1914 وهو "تاريخ الله" ليس للبداية ولكن "من أجل" نهاية" وقت الضيق.

". نعتبر أنه من الحقائق الثابتة أن النهاية النهائية لممالك هذا العالم ، والتأسيس الكامل لملكوت الله ، سيتم بحلول نهاية عام 1914 م" (مؤسس برج المراقبة ، تشارلز تاز راسل ، الوقت هو في متناول اليد، ص. 99).

"¼. لقد بدأت بالفعل" معركة يوم الله العظيم "(رؤ 16:14) ، والتي ستنتهي في عام 1914 م مع الإطاحة الكاملة بحكم الأرض الحالي" (المرجع نفسه. ص. 101).

"هل يمكن تأجيلها حتى عام 1914. يكتب قراءنا لمعرفة ما إذا كان قد يكون هناك خطأ في تاريخ عام 1914. يقولون إنهم لا يرون كيف يمكن أن تستمر الظروف الحالية لفترة طويلة تحت الضغط. لا نرى أي سبب للتغيير الأرقام - ولا يمكننا تغييرها إذا أردنا. إنها ، كما نعتقد ، تواريخ الله وليست تواريخنا. ولكن ضع في اعتبارك أن نهاية عام 1914 ليس موعد بداية، لكن من أجل نهاية وقت الضيق "(برج المراقبة 15 يوليو 1894 ، ص. 226).

تنتهي هرمجدون بعد وقت قصير من عام 1914

اندلعت الحرب العالمية الأولى ، بدلاً من هرمجدون ، في عام 1914. وقد بدأت الجمعية بالفعل في تعديل تنبؤاتها. علموا أن عام 1914 لم يكن النهاية ، بل بداية هرمجدون. كان من المفترض أن تكون الحرب العالمية الأولى بداية معركة هرمجدون. كان من المقرر أن تنتهي تلك المعركة بعد فترة وجيزة من عام 1914 بالتدمير التام لاعتناق المسيحية ، وتنصيب حكم المسيح الألفي. اقترحت برج المراقبة لأول مرة أن هذا سيتم إنجازه في عام 1915 ، لكن التنبؤات اللاحقة أخرته حتى عام 1918.

"الحرب العظمى الحالية في أوروبا [الحرب العالمية الأولى] هي بداية هرمجدون الكتاب المقدس" (عظات القس راسل ، ص. 676).

". يجب أن تدرك أعيننا الفهم بوضوح معركة يوم الله العظيم الجارية الآن. النتيجة المجيدة - ملكوت المسيح" (برج المراقبة 1 سبتمبر 1916 ، ص. 265).

"تشير الأسفار المقدسة إلى أن وقتًا كبيرًا من الضيق شبيهًا بالذي حل على الأمة اليهودية سيحل الآن على كل العالم المسيحي. وستكون تجربة إسرائيل في العام 70 [تدمير القدس] موازية لتجارب عام 1915" (برج المراقبة 15 يونيو 1913 ، ص. 181).

". في عام 1918 ، عندما دمر الله الكنائس بالجملة وأعضاء الكنيسة بالملايين ، يجب أن يأتي أي هارب إلى أعمال القس راسل لمعرفة معنى سقوط" المسيحية "" (اللغز المنتهي 1917 ، ص. 485).

من الواضح أن عام 1925 كتابي أكثر من عام 1914

بحلول 1919-20 بدأت الجمعية تنظر إلى عام 1925 باعتباره تاريخ العلامات المرئية لاقتراب هرمجدون. ال برج المراقبة علمنا أن عام 1925 كان يُدرس في الكتاب المقدس بشكل أوضح من عام 1914. ادعى رئيس برج المراقبة جوزيف راذرفورد أنه كدليل على أن هرمجدون وشيكة ، فإن الله سوف يحيي إبراهيم وإسحاق ويعقوب وجميع المؤمنين المذكورين في عبرانيين 11 في عام 1925.

"يشير الكتاب المقدس بشكل أكثر وضوحًا إلى تاريخ 1925 لأنه محدد بالقانون الذي أعطاه الله لإسرائيل. بالنظر إلى الوضع الحالي في أوروبا ، يتساءل المرء كيف سيكون من الممكن صد الانفجار لفترة أطول وحتى قبل عام 1925 سيتم الوصول إلى الأزمة الكبرى وربما تجاوزها "(برج المراقبة 1 سبتمبر 1922 ، ص. 262).

"عام 1925 هو تاريخ محدد بشكل واضح في الكتاب المقدس ، حتى أكثر وضوحًا من عام 1914 ، لكن من الافتراض من جانب أي تابع مخلص للرب أن يفترض بالضبط ما سيفعله الرب خلال تلك السنة "(برج المراقبة 15 يوليو 1924 ، ص. 211).

"كما ذكرنا حتى الآن ، من المقرر أن تبدأ دورة اليوبيل الكبير في عام 1925. في ذلك الوقت سيتم الاعتراف بالمرحلة الأرضية للمملكة. لذلك يمكننا أن نتوقع بثقة أن عام 1925 سيصادف عودة إبراهيم وإسحاق ويعقوب الأنبياء المخلصون في العصور القديمة ، ولا سيما أولئك الذين أسماهم الرسول في العبرانيين الإصحاح الحادي عشر ، إلى حالة الكمال البشري "(الملايين الذين يعيشون الآن لن يموتوا أبدًا! ص 89-90).

بدأ عام 1914 الجيل الأخير قبل هرمجدون

بعد سنوات قامت جمعية برج المراقبة بثلاثة تغييرات مهمة في عام 1914. وعلمت:

    بدأ "الوجود الثاني" غير المرئي في عام 1914 بدلاً من عام 1874.
  • بدأ عام 1914 (بدلاً من 1799) "الجيل الأخير".
  • استند طول "الجيل" إلى العمر الافتراضي لأولئك الذين كانوا على قيد الحياة في وقت بدايته. أدت هذه النقطة الأخيرة إلى ادعاء برج المراقبة بأن يهوه وعد بأنه سيكون هناك "ناجون" بين الأحياء في عام ١٩١٤ الذين سيعيشون ليروا هرمجدون.

"ألم يقل يسوع هذا الكلام عندما تحدث عن حضوره الثاني في هذه" الأيام الأخيرة ". كان المسيح يسوع حاضرًا منذ عام 1914 وقد أُعطي شهادة عن العلامات التي تثبت ذلك ، لكن الحجاب لن يرفع عن السافرين" عيون الفهم "أغلبية البشرية حتى تظهر قوته في غضب هرمجدون" (برج المراقبة، 15 يناير 1950 ، ص. 22).

"إن السنوات الست والثلاثين التي انقضت منذ عام 1914 ، بدلاً من تأجيل هرمجدون ، جعلتها أقرب مما يعتقده معظم الناس. لا تنس:" لن يمر هذا الجيل ، حتى تتحقق كل هذه الأشياء ". (متى 24:34) "(برج المراقبة، 1 نوفمبر 1950 ، ص. 419).

"الأحداث التي تم التنبأ عنها والتي بدأت عام 1914 م ، جيل البشرية الذي لا يزال على قيد الحياة من تلك السنة هو الجيل الذي قصده يسوع المسيح. حتى الآن رأينا قد تم تحقيق السمات المهزوزة للعالم لـ 'علامة حضور [المسيح غير المرئي] و من اكتمال نظام الأشياء ". إن حدوث هذه الأشياء منذ عام 1914 هو في حدود معرفة الملايين من هذا الجيل. الجيل الذي لن يزول حتى تتحقق تلك "الضيقة العظيمة التي لم تحدث منذ بداية العالم حتى الآن ، لا ولن تحدث مرة أخرى" "(برج المراقبة، 15 أبريل 1961 ، ص. تمت إضافة 236 قوسًا في النص الأصلي بخط مائل).

"وكذلك قال الكتاب المقدس ذلك كل هذه الأشياء سيحدث للجيل الذي كان على قيد الحياة في عام 1914. بعد لفت الانتباه إلى العديد من الأشياء التي ميزت الفترة من عام 1914 فصاعدًا ، قال يسوع: ] تحدث.' (متى ٢٤: ٣٤ ، ١٤) فأي جيل قصد يسوع؟ كان يقصد جيل الأشخاص الذين كانوا يعيشون في عام 1914. وهؤلاء الأشخاص الذين بقوا حتى الآن من هذا الجيل هم الآن كبار السن. ومع ذلك ، سيظل بعضهم على قيد الحياة ليروا نهاية هذا النظام الشرير. لذلك يمكننا أن نكون على يقين: قريبًا ستكون هناك نهاية مفاجئة لكل الأشرار والأشرار في هرمجدون. سيرى بعض الجيل الذي عاش في عام 1914 نهاية نظام الأشياء وسيبقى على قيد الحياة "(يمكنك أن تعيش إلى الأبد في الفردوس على الأرضص 154).

سوف يعيش الأشخاص البالغون من العمر بما يكفي لفهم أحداث عام 1914 لرؤية هرمجدون

ولفترة من الوقت ، أكدت الجمعية أن "جيل 1914" كان إشارة إلى أولئك الأحياء "ذوي الفهم" في عام 1914. وهذا يقلل بشكل كبير من الفترة الزمنية للإنجاز. وفقًا للجمعية ، لم يكن يسوع يتحدث عن الأطفال المولودين في عام 1914 عندما قال ، "لن يموت هذا الجيل". وهكذا ، فإن أولئك الذين كانوا كبارًا بما يكفي لمراقبة وفهم الأحداث التي شهدوها عام 1914 (مثل المراهقين) سيعيشون لرؤية هرمجدون. وهذا يعني أن عضوًا صغيرًا جدًا من "جيل 1914" (على سبيل المثال ، يبلغ من العمر ستة عشر عامًا) كان سيولد في وقت مبكر من عام 1898 أو 1899.

"أين نحن وفقًا لجدول الله الزمني. عند فحص هذه الحقائق الكتابية ، هناك شيء آخر يلفت انتباهنا أيضًا. وفقًا للتسلسل الزمني للكتاب المقدس ، نحن بالفعل أكثر من اثنين وخمسين عامًا في نظام الأشياء الشرير" وقت النهاية. بدأ ذلك الوقت في خريف عام 1914 م ، عند انتهاء "الأزمنة المعينة للأمم" ، وهو بالفعل متقدم جدًا. قال يسوع أن "هذا الجيل" الذي شهد بداية هذه الفترة الزمنية في عام 1914 سيشهد أيضًا نهايتها ، الجيل الذي كان كبيرًا في السن لمشاهدة تلك الأحداث بفهم في عام 1914 لم يعد شابًا. لم يعد أمامها سنوات عديدة لتشغيلها. بالفعل مات العديد من أعضائها. لكن يسوع أظهر أنه لا يزال هناك أفراد من "هذا الجيل" على قيد الحياة في وقت زوال هذا النظام الشرير للأشياء في كل من السماء والأرض. (لوقا ٢١: ٣٢ ، ٣٣) فكم من الوقت ، إذن ، قبل أن يتخذ الله إجراءات لإبادة الأشرار والدخول في بركات حكم ملكوته؟ (برج المراقبة، 1 مايو 1967 ، ص. 262 التأكيد مضاف).

"ما الذي سيجلبه السبعينيات؟ حقيقة أن أربعة وخمسين عامًا من الفترة المسماة" الأيام الأخيرة "قد مرت بالفعل أمرًا بالغ الأهمية. وهذا يعني أن بضع سنوات فقط ، على الأكثر ، ستبقى أمام نظام الأشياء الفاسد الذي يسيطر على دمر الله الأرض. كيف يمكننا أن نكون على يقين من هذا؟ من الواضح أن يسوع كان يتحدث عن أولئك الذين كانوا كبارًا بما يكفي ليشهدوا بفهم ما حدث عندما بدأت "الأيام الأخيرة". حتى لو افترضنا أن الشباب الذين يبلغون من العمر 15 عامًا سيكونون مدركين بدرجة كافية لإدراك أهمية ما حدث في عام 1914 ، فسيظل أصغرهم سناً في "هذا الجيل" يبلغ 70 عامًا اليوم تقريبًا "(مستيقظ!، 8 أكتوبر 1968 ، ص 13-14).

قال يسوع: هذا الجيل لن يزول بأي حال من الأحوال حتى تحدث كل هذه الأشياء. أي جيل هذا ، وكم هو. [W] عندما يتعلق الأمر بالتطبيق في عصرنا ، فإن "الجيل" منطقيًا لا ينطبق على الأطفال الذين ولدوا خلال الحرب العالمية الأولى. إنه ينطبق على أتباع المسيح وغيرهم ممن كانوا قادرين لملاحظة تلك الحرب والأشياء الأخرى التي حدثت لتحقيق علامة يسوع "المركبة". بعض هؤلاء الأشخاص "لن يزولوا بأي حال من الأحوال حتى" يحدث كل ما تنبأ به المسيح ، بما في ذلك نهاية النظام الشرير الحالي "(برج المراقبة، 1 أكتوبر 1978 ، ص. 31).

سيعيش الأطفال المولودون في عام 1914 ليروا هرمجدون

بحلول عام 1984 ، كان المراهقون على قيد الحياة في عام 1914 في الثمانينيات من العمر. عكست برج المراقبة نفسها مرة أخرى لتشمل الأطفال المولودين في عام 1914 عند حساب طول الجيل. باستخدام هذه التقنية ، يمكن لبرج المراقبة أن يمد جيل عام 1914 بعقد آخر أو نحو ذلك.

"إذا استخدم يسوع مصطلح" الجيل "بهذا المعنى وقمنا بتطبيقه على عام 1914 ، فإن أطفال ذلك الجيل يبلغون الآن 70 عامًا أو أكبر. والبعض الآخر على قيد الحياة في عام 1914 هم في الثمانينيات والتسعينيات من العمر ، وقد بلغ عدد قليل منهم المائة. لا يزال هناك الملايين من هذا الجيل على قيد الحياة ، وبعضهم "لن يزول بأي حال من الأحوال حتى تحدث كل الأشياء". - لوقا 21:32 "(برج المراقبة، 15 مايو 1984 ، ص 5).

1914 جيل ينتهي عام 1975؟

في وقت مبكر من منتصف الستينيات ، اقترحت برج المراقبة بقوة أن جيل عام 1914 سينتهي بحلول خريف عام 1975. واستندوا جزئيًا في التنبؤ لعام 1975 إلى نظريتهم "عام ليوم واحد" و "حقيقة" أن آدم وحواء كانا تم إنشاؤه في عام 4026 قبل الميلاد وقد اعتبر هذا التوقع "صحيحًا بشكل خاص" لأن بعض الذين شهدوا أحداث عام 1914 كانوا لا يزالون على قيد الحياة في عام 1975. وهكذا ، ساعدت نظرية جيل عام 1914 في "إثبات" نظرية هرمجدون لعام 1975.

"لحساب مكان وجود الإنسان في مجرى الزمن بالنسبة ليوم الله السابع الذي يبلغ 7000 سنة ، نحتاج إلى تحديد المدة التي انقضت من سنة خلق آدم وحواء في 4026 قبل الميلاد من خريف ذلك العام إلى الخريف من 1 قبل الميلاد ، سيكون هناك 4025 سنة. من خريف 1 قبل الميلاد إلى خريف 1 م هي سنة واحدة (لم تكن هناك سنة صفر). من خريف 1 قبل الميلاد إلى خريف 1967 ما مجموعه 1966 سنة . بإضافة 4025 و 1 و 1966 ، نحصل على 5992 سنة من خريف 4026 قبل الميلاد إلى خريف 1967. وهكذا ، تبقى ثماني سنوات لحساب 6000 سنة كاملة من اليوم السابع. ثماني سنوات من خريف 1967 ستجلب حتى خريف عام 1975 ، أي بعد 6000 سنة كاملة من يوم الله السابع ، يوم راحته.

". اليوم السابع من الأسبوع اليهودي ، السبت ، سيصوّر جيدًا آخر 1000 سنة من حكم ملكوت الله تحت المسيح. لذلك ، عندما يلاحظ المسيحيون من جدول الله اقتراب نهاية 6000 سنة من التاريخ البشري ، فإنه يملأهم ترقب. هذا صحيح بشكل خاص لأن العلامة العظيمة لـ "الأيام الأخيرة" كانت في طريقها للوفاء منذ بداية "وقت النهاية" في عام 1914. بعض الجيل الذي أدرك بداية وقت نهاية عام 1914 ستظل على قيد الحياة على الأرض لتشهد نهاية هذا النظام الشرير الحالي للأشياء في معركة هرمجدون. - رؤيا 16:14 ، 16 "(برج المراقبة، 1 مايو 1968 ، ص 271-72).

1914 جيل سينتهي عام 1989؟

في عام 1988 استيقظ! مقال بعنوان "الأيام الأخيرة - ماذا بعد؟" ، تحت عنوان "إلى متى يمكن لجيل أن يدوم؟" ، يبدو أن المجتمع يقترح أن جيل 1914 سينتهي العام المقبل. بعد تذكير شهود يهوه بأن عام 1914 بدأ "الجيل الأخير" ، أعلنت برج المراقبة أن العبرانيين يحسبون خمسة وسبعين عامًا كجيل واحد (ملاحظة: 1914 + 75 = 1989). ومن المثير للاهتمام ، ولإثبات قضيتهم ، التفت برج المراقبة إلى أحد علماء العالم المسيحي بدلاً من مصادرهم "الممسحة".

"ج.أ. بنجل يقول في كتابه دراسات كلمة العهد الجديد: العبرانيين. يحسبون خمسًا وسبعين عامًا كجيل واحد ، والكلمات ، لا تزول من الواضح أن الجزء الأكبر من ذلك الجيل [في زمن يسوع] بالفعل ، ولكن ليس كله ، يجب أن يكون قد رحل قبل أن يتم كل شيء. أصبح هذا صحيحا بحلول سنة ٧٠ بم ، عندما دمرت اورشليم. وبالمثل ، فقد رحل معظم جيل عام 1914 اليوم. ومع ذلك ، لا يزال هناك الملايين على وجه الأرض ممن ولدوا في تلك السنة أو قبلها. وعلى الرغم من أن أعدادهم تتضاءل ، فإن كلمات يسوع ستتحقق ، "من المؤكد أن هذا الجيل لن يزول حتى تحدث كل هذه الأشياء" "(مستيقظ!، 8 أبريل 1988 ، ص. 14).

1914 جيل سينتهي عام 1994؟

توجد مشكلة أكثر خطورة للمجتمع في قاموس الكتاب المقدس الأول من مجلدين ، البصيرة في الكتاب المقدس. قيد الاستخدام حاليا، تبصر was a major project for the Watchtower and provides Jehovah's Witnesses ال definitive answer to biblical meanings. تبصر very clearly defines the "reasonable limits" for the length of a generation as 70, or in the case of "special mightiness," 80 years.

"When the term 'generation' is used with reference to the people living at a particular time, the exact length of that time cannot be stated, except that the time would fall within reasonable limits. These limits would be determined by the life span of the people of that time or of that population. Today, much as it was in the time of Moses, people living under favorable conditions may reach 70 or 80 years of age. Moses wrote: 'In themselves the days of our years are seventy years and if because of special mightiness they are eighty years, yet their insistence is on trouble and hurtful things for it must quickly pass by, and away we fly.' (Ps 90:10) Some few may live longer, but Moses stated the general rule." (Insight on the Scriptures, المجلد. 1, pp. 917-18).

1914 Generation to end .

Finally the Society has abandoned all attempts to measure the 1914 generation by the life span of its "survivors." According to the latest "light," 1914 still started "the last generation" that will end in Armageddon. But the 1914 generation now consists of all "the peoples of earth who see the sign" of Christ's 1914 presence but fail to repent (Watchtower, 1 November 1995, p. 19). In Watchtower dogma, this "sign" is a "composite" sign made up of many historical events of which virtually all adults alive today would be aware, regardless of when they were born.

"Rather than providing a rule for measuring time, the term 'generation' as used by Jesus refers principally to contemporary people of a certain historical period, with their identifying characteristics" (Ibid., ص. 17). With such a definition, a "generation" could, functionally, last indefinitely - conveniently protecting the Watchtower against further charges of failed prophecy over its teaching about the 1914 generation surviving till the "end of the system." To maintain a sense of urgency, the Society claims the time period begun in 1914 is "a short period of time" (Ibid., ص. 19). How can they say this after defining "generation" so vaguely? It is short, they say, when "compared with the thousands of years of Satan's rulership" (Ibid.).

The following composite quotations drawn from throughout their recent article, "A Time to Keep Awake" illustrate the Watchtower's current position:

"Eager to see the end of this evil system, Jehovah's people have at times speculated about the time when the 'great tribulation' would break out, even tying this to calculations of what is the lifetime of a generation since 1914. However we 'bring a heart of wisdom in' not by speculating about how many years or days make up a generation. Is anything to be gained, then, by looking for dates or by speculating about the literal lifetime of a 'generation'? Far from it. Therefore, in the final fulfillment of Jesus' prophecy today, 'this generation' apparently refers to the peoples of earth who see the sign of Christ's presence but fail to mend their ways. Does our more precise viewpoint on 'this generation' mean that Armageddon is further away than we had thought? Not at all" (Watchtower, 1 November 1995, pp. 17, 19-20).

1914 and False Prophecy

The Bible teaches that predictions spoken in God's name which do not come to pass are evidence that the prophet really does not speak for God. The Lord's people are commanded not to "fear" (Hebrew, guwr, to be intimidated by, or have humility towards) this prophet In fact, under the Old Testament law, this prophet was sentenced to death (Deuteronomy 18:20-22). The Society has verified this understanding of Deuteronomy on several occasions (See: Awake!, 8 October 1968, p. 23 Watch Tower, 15 April 1930, p. 154).

Jehovah's Witnesses have attempted to blunt criticism of their past prophetic failures by professing never to have claimed to be a prophet - an assertion that is simply false. (See: Watchtower, 1 April 1972, p. 197 The Nations Shall Know that I am Jehovah, pp. 58, 66).

More recently, in an article critical of others who had given "false alarms" concerning Armageddon, the Society did admit to having some problems in this area themselves. Still, the Society attempted to side step false prophecy charges by claiming that their predictions were never said with "these are the words of Jehovah."

"Jehovah's Witnesses, in their eagerness for Jesus' second coming, have suggested dates that turned out to be incorrect. Because of this, some have called them false prophets. Never in these instances, however, did they presume to originate predictions 'in the name of Jehovah.' Never did they say, 'These are the words of Jehovah.'" (Awake!, 22 March 1993 p. 4).

The Watchtower surely cannot use this excuse with their latest 1914 failure. The Watchtower plainly said that it was "the Creator's promise" that the new world would come "before the generation that saw the events of 1914 passes away" (Awake! 22 October 1995, p. 4). Elsewhere they even called this prediction for the 1914 generation, "Jehovah's prophetic word":

"From a purely human viewpoint, it could appear that these developments could hardly take place before the generation of 1914 disappears from the scene. But fulfillment of all the foretold events affecting the generation of 1914 does not depend on comparatively slow human action. Jehovah's prophetic word through Christ Jesus is: 'This generation [of 1914] will by no means pass away until all things occur.' (Luke 21:32) And Jehovah, who is the source of inspired and unfailing prophecy, will bring about the fulfillment of his Son's words in a relatively short time.

"Just as Jesus' prophecies regarding Jerusalem were fulfilled within the life span of the generation of the year 33 C.E., so his prophecies regarding 'the time of the end' will be fulfilled within the life span of the generation of 1914. Yes, you may live to see this promised New Order, along with survivors of the generation of 1914 - the generation that will not pass away. (Watchtower, 15 May 1984, pp. 6-7 emphasis added, brackets in original).

Beware of False Prophets

Clearly then, the Watchtower predicted in the name of Jehovah that people living in 1914 would not all pass away before Armageddon is fought and "a peaceful and secure new world" is established. Now, by changing their definition of a "generation," the Watchtower has changed its prediction. In so doing, the Society has functionally confessed that the old doctrine, "Jehovah's prophetic word," "the Creator's promise," is no longer true.

Thoughtful Jehovah's Witnesses who love God's word should be able to recognize that the Watchtower is in direct violation of Deuteronomy 18:20-22. Even the Watchtower itself warned:

"True, there have been those in times past who predicted an 'end to the world,' even announcing a specific date. Yet, nothing happened. The 'end' did not come. They were guilty of false prophesying. Why? What was missing? Missing was the full measure of evidence required in fulfillment of Bible prophecy. Missing from such people were God's truths and the evidence that he was guiding and using them" (Awake!, 8 October 1968, p. 23).


محتويات

In about 300 BC Bordeaux was the settlement of a Celtic tribe. They named the town Burdigala. The Romans began rule of the city around 60 BC. Later it became capital of Roman Aquitaine. In the 400s the city was looted by the Vandals, Visigoths, and Franks.

After the Battle of Poitiers, Duke Eudes was able to hold only a small part of Aquitaine where Bordeaux was located. It became one of the last cities to fall under King Pepin the Short.

Bordeaux once again became an important city after the marriage of Duchess Eléonore of Aquitaine with Count Henri Plantagenet. He became King Henry II of England only months after their marriage.

In 1653 Bordeaux was added to the Kingdom of France, when the army of Louis XIV entered the city.

In 1870 the French government moved to Bordeaux for a time. This was at the beginning of the Franco-Prussian war against Prussia. The temporary move happened again during World War I and again very briefly during the World War II.


  • عربي
  • Български
  • Čeština
  • الألمانية
  • Ελληνικά
  • إنجليزي
  • Español
  • الفرنسية
  • Magyar
  • Italiano
  • ქართული ენა
  • Nederlands
  • Polski
  • البرتغالية
  • Română
  • Pусский
  • Slovenský
  • Srpski
  • Türkçe

The meteoblue climate diagrams are based on 30 years of hourly weather model simulations and available for every place on Earth. They give good indications of typical climate patterns and expected conditions (temperature, precipitation, sunshine and wind). The simulated weather data have a spatial resolution of approximately 30 km and may not reproduce all local weather effects, such as thunderstorms, local winds, or tornadoes, and local differences as they occur in urban, mountainous, or coastal areas.

30 years of hourly historical weather data for Bordeaux can be purchased with history+. Download variables like temperature, wind, clouds and precipitation as CSV for any place on Earth. The last 2 weeks of past weather data for Bordeaux are available for free evaluation here.

Average temperatures and precipitation

The "mean daily maximum" (solid red line) shows the maximum temperature of an average day for every month for Bordeaux. Likewise, "mean daily minimum" (solid blue line) shows the average minimum temperature. Hot days and cold nights (dashed red and blue lines) show the average of the hottest day and coldest night of each month of the last 30 years. For vacation planning, you can expect the mean temperatures, and be prepared for hotter and colder days. Wind speeds are not displayed per default, but can be enabled at the bottom of the graph.

The precipitation chart is useful to plan for seasonal effects such as monsoon climate in India or wet season in Africa. Monthly precipitations above 150mm are mostly wet, below 30mm mostly dry. Note: Simulated precipitation amounts in tropical regions and complex terrain tend to be lower than local measurements.

Cloudy, sunny, and precipitation days

The graph shows the monthly number of sunny, partly cloudy, overcast and precipitation days. Days with less than 20% cloud cover are considered as sunny, with 20-80% cloud cover as partly cloudy and with more than 80% as overcast. While Reykjavík on Iceland has mostly cloudy days, Sossusvlei in the Namib desert is one of the sunniest places on earth.

Note: In tropical climates like in Malaysia or Indonesia the number of precipitation days may be overestimated by a factor up to 2.

Maximum temperatures

The maximum temperature diagram for Bordeaux displays how many days per month reach certain temperatures. Dubai, one of the hottest cities on earth, has almost none days below 40°C in July. You can also see the cold winters in Moscow with a few days that do not even reach -10°C as daily maximum.

Precipitation amounts

The precipitation diagram for Bordeaux shows on how many days per month, certain precipitation amounts are reached. In tropical and monsoon climates, the amounts may be underestimated.

Wind speed

The diagram for Bordeaux shows the days per month, during which the wind reaches a certain speed. An interesting example is the Tibetan Plateau, where the monsoon creates steady strong winds from December to April, and calm winds from June to October.

Wind speed units can be changed in the preferences (top right).

Wind rose

The wind rose for Bordeaux shows how many hours per year the wind blows from the indicated direction. Example SW: Wind is blowing from South-West (SW) to North-East (NE). Cape Horn, the southernmost land point of South America, has a characteristic strong west-wind, which makes crossings from East to West very difficult especially for sailing boats.

General information

Since 2007, meteoblue has been archiving weather model data. In 2014 we started to calculate weather models with historical data from 1985 onwards and generated a continuous 30-year global history with hourly weather data. The climate diagrams are the first simulated climate data-set made public on the net. Our weather history covers any place on earth at any given time regardless of availability of weather stations.

The data is derived from our global NEMS weather model at approximately 30km resolution and cannot reproduce detail local weather effects, such as heat islands, cold air flows, thunderstorms or tornadoes. For locations and events which require very high precision (such as energy generation, insurance, town planning, etc.), we offer high resolution simulations with hourly data through point+, history+ and our API.

رخصة

This data can be used under the Creative Commons license "Attribution + Non-commercial (BY-NC)". Any commercial use is illegal.


شاهد الفيديو: FCGB: 140 ans dhistoire (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Irwin

    رائع ، سآخذها إلى مذكراتي

  2. Caw

    عبارة لا تضاهى ؛)

  3. Shazilkree

    لقد ضربت المكان. هناك شيء حول ذلك ، وهي فكرة جيدة. أنا أدعمك.

  4. Courtney

    يجب أن أقول هذا - الارتباك.

  5. Voodoosho

    في رأيي. انت مخطئ.

  6. Xanti

    وشيء مشابه؟

  7. Shaundre

    رسالة مسلية جدا



اكتب رسالة