القصة

أخبار ليتوانيا - التاريخ

أخبار ليتوانيا - التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.



أخبار ليتوانيا

ليثوانيا

في الأخبار


الجدول الزمني: ليتوانيا

1915 احتلت القوات الألمانية ليتوانيا خلال الحرب العالمية الأولى.

1918 - ليتوانيا تعلن استقلالها.

1920 - روسيا السوفيتية تعترف باستقلال ليتوانيا بموجب معاهدة موسكو.

1926 - انتاناس سميتونا زعيم الحزب القومي يستولي على السلطة في انقلاب عسكري بعد فوز اليسار في الانتخابات.

1939 - الاتحاد السوفياتي يجبر ليتوانيا على قبول القواعد العسكرية السوفيتية.

1940 - غزو الجيش السوفيتي. يهرب سميتونا. تم دمج ليتوانيا في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

1941 - ترحيل آلاف الليتوانيين إلى سيبيريا. النازيون يغزون الاتحاد السوفياتي ويحتلون ليتوانيا.

1944 - عودة الجيش الأحمر وتنذر بمزيد من الإبعاد وقمع المقاومة.

1988 - مجموعة من الكتاب والمثقفين تؤسس الحركة الليتوانية لإعادة الإعمار (Sajudis). أعلن قادتها في تجمع حاشد في العاصمة فيلنيوس ، أن الاتحاد السوفياتي احتل ليتوانيا بشكل غير قانوني.

إقالة رينجوداس سونجيلا من منصب رئيس الحزب الشيوعي الليتواني. حل محله الجيرداس برازوسكاس.

1989 - وافق البرلمان على إعلان السيادة الليتوانية ، مشيرا إلى أن القوانين الليتوانية لها الأسبقية على القوانين السوفيتية.

الحزب الشيوعي الليتواني ينفصل عن الحزب الشيوعي السوفيتي ويعلن دعم الاستقلال.

نضال الاستقلال

1990 - سجد يفوز بغالبية المقاعد في الانتخابات النيابية. يتم انتخاب زعيمها ، فيتوتاس لاندسبيرجيس ، رئيسًا للبرلمان الذي يعلن استعادة الاستقلال.

يفرض الاتحاد السوفياتي الحظر ويوقف إمدادات الوقود ويتسبب في صعوبات اقتصادية شديدة. ليتوانيا توافق على تعليق الاستقلال في انتظار المحادثات.

1991 كانون الثاني (يناير) - مع عدم إحراز تقدم في المحادثات مع موسكو ويواجه الاقتصاد اضطرابات ، ينهي لاندسبيرجيس تعليق إعلان الاستقلال.

أطلقت القوات السوفيتية النار على المدنيين خارج برج التلفزيون في فيلنيوس ، مما أسفر عن مقتل 13 وإصابة عدة مئات.

1991 فبراير - الاستفتاء يشهد تصويتا ساحقا لصالح الاستقلال.

1991 سبتمبر - في أعقاب الانقلاب الفاشل في موسكو الشهر السابق ، اعترف الاتحاد السوفياتي باستقلال ليتوانيا. ليتوانيا تنضم إلى منظمة الأمن والتعاون في أوروبا والأمم المتحدة.

1992 - دستور جديد يستحدث الرئاسة. الحزب الشيوعي السابق ، الذي أعيد تسميته إلى حزب العمل الديمقراطي الليتواني ، يفوز بمقاعد أكثر من حزب سجودس في الانتخابات العامة. تشكيل حكومة ائتلافية.

1993 - انتخب Brazauskas رئيسا. ليتوانيا تنضم إلى مجلس أوروبا. إدخال عملة وطنية جديدة ، الليتاس. القوات السوفيتية انسحاب كامل.

1994 - ليتوانيا تنضم إلى شراكة الناتو من أجل السلام. توقيع معاهدة صداقة مع بولندا.

1995 - انهيار أكبر بنكين تجاريين في ليتوانيا. فضيحة سياسية يترتب على ذلك.

1996 - إقالة رئيس الوزراء سلزيفيسيوس في أعقاب الأزمة المصرفية. تجلب الانتخابات العامة حكومة ائتلافية من يمين الوسط.

1997 - الرئيس برازوسكاس يزور روسيا. توقيع اتفاقية الحدود واتفاقية التعاون.

1998 - فالداس أدامكوس ، مواطن أمريكي قضى ما يقرب من 50 عامًا في المنفى ، رئيسًا منتخبًا.

1999 - تم توقيع عقد مثير للجدل لبيع حصة مسيطرة في شركة النفط الحكومية الليتوانية لمجموعة الطاقة الأمريكية ويليامز إنترناشونال. استقالة رئيس الوزراء المحافظ رولانداس باكساس. أندريوس كوبيليوس يصبح رئيسا للوزراء.

2000 - الانتخابات العامة تعيد حكومة ائتلافية أخرى من يمين الوسط. أعاد باكساس تعيين رئيس للوزراء ، هذه المرة كعضو في الاتحاد الليبرالي.

2001 يوليو - أصبح برازوسكاس رئيسا للوزراء بعد انهيار الائتلاف في خلاف حول الخصخصة والإصلاحات الاقتصادية الأخرى. وتعهد بالعمل على تسريع عضوية الاتحاد الأوروبي والناتو.

2002 نوفمبر - قمة الناتو في براغ تضم ليتوانيا على قائمة الدول التي تمت دعوتها رسميًا للانضمام إلى الحلف.

2002 كانون الأول (ديسمبر) - قمة الاتحاد الأوروبي في كوبنهاغن تدعو ليتوانيا رسمياً للانضمام إليها في عام 2004.

2003 يناير - انتخاب رولانداس باكساس رئيسا.

2003 مايو - استفتاء ليتوانيا يؤدي إلى التصويت لصالح الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي.

2003 نوفمبر - متظاهرون يطالبون باستقالة الرئيس باكساس بعد مزاعم بوجود صلات بين مكتبه والجريمة المنظمة الروسية.

2003 ديسمبر / كانون الأول - بدء إجراءات عزل الرئيس باكساس بعد أن خلص تحقيق برلماني إلى أن الصلات المزعومة بين مكتبه والجريمة المنظمة الروسية تشكل تهديداً للأمن القومي.

2004 آذار (مارس) - انضمت ليتوانيا إلى الناتو.

2004 أبريل - البرلمان يعزل رولانداس باكساس ويقيله.

2004 مايو - ليتوانيا واحدة من 10 دول جديدة تنضم إلى الاتحاد الأوروبي.

2004 يونيو - إعادة انتخاب فالداس أدامكوس رئيسا.

2004 أكتوبر / تشرين الأول - يواصل الجيرداس برازوسكاس رئاسة الوزراء في ائتلاف جديد عقب الانتخابات العامة.

2004 تشرين الثاني (نوفمبر) - أصبحت ليتوانيا أول دولة عضو في الاتحاد الأوروبي تصدق على دستور الاتحاد الأوروبي الجديد.

2004 كانون الأول (ديسمبر) - المفاعل الأول في محطة Ignalina للطاقة النووية يغلق تماشيًا مع متطلبات دخول الاتحاد الأوروبي. وبموجب نفس الاتفاقية ، سيتم إغلاق المفاعل الثاني بحلول عام 2009.

2005 كانون الثاني (يناير) - وزير الخارجية فاليونيس يعترف بأنه كان ضابطا في الاحتياطيات السوفيتية في الكي جي بي. فتح تحقيق برلماني في ماضيه وفي مزاعم مماثلة ضد اثنين من كبار المسؤولين الآخرين.

2005 مارس - الرئيس أدامكوس يرفض الدعوة لحضور حفل في موسكو في مايو بمناسبة انتهاء الحرب العالمية الثانية.

2005 يونيو - استقالة زعيم حزب العمال فيكتور أوسبسكيتش من منصب وزير الاقتصاد بسبب مزاعم بأن تعاملاته التجارية انتهكت قواعد الأخلاق. يعمل حزبه كجزء من الائتلاف الحاكم.

2005 سبتمبر وأكتوبر - تحطمت مقاتلة روسية على الأراضي الليتوانية ، مما أثار التوتر الدبلوماسي مع موسكو. تم نزع فتيل الموقف عندما توصل التحقيق إلى وجود خطأ فني وبشري.

2006 مايو - يوليو: استقالة رئيس الوزراء الجيرداس برازوسكاس بعد انسحاب حزب العمل من الائتلاف الحاكم. البرلمان يوافق على المرشح الثاني للرئيس للمنصب ، جيديميناس كيركيلاس.

2008 مايو - البرلمان يصادق على معاهدة لشبونة الأوروبية.

رفضت مفوضية الاتحاد الأوروبي طلب ليتوانيا للانضمام إلى منطقة اليورو في 1 يناير 2007 ، مشيرة إلى معدل التضخم في البلاد.

2008 أبريل ومايو - تهدد ليتوانيا بعرقلة محادثات الشراكة بين الاتحاد الأوروبي وروسيا بسبب مخاوف تتعلق بالطاقة لكنها تتخلى عن حق النقض تحت ضغط من الدول الأعضاء الأخرى.

2008 يونيو - البرلمان يحظر عرض الرموز السوفيتية والنازية. القيود هي الأشد صرامة في أي جمهورية سوفيتية سابقة.

2008 أكتوبر / تشرين الأول - حزب الاتحاد الوطني المحافظ يصبح أكبر حزب بعد الانتخابات البرلمانية ، مما دفع حزب رئيس الوزراء جيديميناس كيركيلاس الاشتراكي الديموقراطي إلى المركز الثاني.

2008 نوفمبر - عين زعيم اتحاد الوطن أندريوس كوبيليوس رئيسا للوزراء على رأس حكومة ائتلافية من يمين الوسط.

2009 أبريل - ينشر مكتب الإحصاء الوطني أرقامًا تظهر أن الناتج المحلي الإجمالي لليتوانيا انخفض بنسبة 12.6٪ في الربع الأول من عام 2009 ، مقارنة بالفترة نفسها من العام الماضي.

2009 مايو - مفوضة الميزانية في الاتحاد الأوروبي داليا جريبوسكايت ، التي ترشح نفسها كمستقلة ، تفوز في الانتخابات الرئاسية بأكثر من 68٪ من الأصوات.

2009 ديسمبر - تم إغلاق المفاعل الثاني في محطة الطاقة النووية إجناالينا ، تماشيا مع متطلبات دخول ليتوانيا إلى الاتحاد الأوروبي.

2011 يوليو - ليتوانيا تحتج في النمسا على إطلاق سراح ميخائيل جولوفاتوف ، الضابط السوفياتي السابق المطلوب في ليتوانيا بسبب هجوم القوات الخاصة السوفيتية على برج تلفزيون فيلنيوس في يناير 1991 والذي قتل فيه 14 مدنيا وأصيب المئات. تقول النمسا إن المعلومات الليتوانية حول القضية كانت & quotto غامضة & quot؛ لتبرير احتجاز جولوفاتوف.

2012 كانون الثاني (يناير) - يقول المستشار الحكومي فيرجيس فالنتينافيسيوس إن ليتوانيا تسير على الطريق الصحيح لاعتماد عملة اليورو في عام 2014 ، على الرغم من أن الرئيس جريبوسكايت يقول إن الهدف & quot؛ غير واقعي & quot؛ نظرًا لمعدل تضخم يزيد عن أربعة في المائة.


أفضل 10 شخصيات تاريخية ليتوانية في كل العصور

تاريخ ليتوانيا مليء بالقادة الأسطوريين والأبطال التاريخيين الذين جعلوا ليتوانيا على ما هي عليه اليوم. بعد النظر عبر امتداد تاريخ ليتوانيا الطويل والفخور ، إليك قائمتنا لأفضل 10 شخصيات تاريخية ليتوانية في كل العصور.

تاريخ ليتوانيا مليء بالقادة الأسطوريين والأبطال التاريخيين الذين جعلوا ليتوانيا على ما هي عليه اليوم. بعد النظر عبر امتداد تاريخ ليتوانيا الطويل والفخور ، إليك قائمتنا لأفضل 10 شخصيات تاريخية ليتوانية في كل العصور.

1 - جيديميناس (1275-1341)

يعد Gediminas أحد أكثر دوقات ليتوانيا الكبرى شهرةً ، ويُنسب إليه الفضل في جعل دولته لاعباً يحسب له حساب في أوروبا - وتأسيس عاصمة الأمة ، فيلنيوس.

بكل المقاييس ، كان Gediminas حاكماً واستراتيجياً لامعاً ، ووسع مملكته إلى الأراضي السلافية في الجنوب الشرقي (أراضي دوقية ليتوانيا الكبرى ستصل إلى البحر الأسود تحت حكم حفيده) وامتنع عن الضغط من المبشرين المسيحيين المتحاربين من الغرب.

على الرغم من أن غيديميناس لم يعتنق أبدًا العقيدة المسيحية ، إلا أنه دعا التجار والمزارعين المسيحيين للمجيء والاستقرار في أراضيه - ومدينته - ووعدهم بإعفاءات ضريبية والتسامح الديني الذي كان يميز الدوقية الكبرى حتى نهاية أيامها.

2. ميندوجاس (1203-1263)

ميندوجاس هي نقطة البداية لتاريخ ليتوانيا ، الملك الأول والوحيد لليتوانيا. بعد أن وحد أمراء الحرب الليتوانيين المتضاربين تحت حكمه - بعضهم من خلال الزيجات الاستراتيجية ، والبعض الآخر بالاغتيالات الاستراتيجية - كتب مينداغاس إلى بابا روما ليعتمد ككاثوليكي روماني في عام 1251 ، وبعد ذلك بعامين ، ليتوج ملكًا.

لا يُعرف سوى القليل عن منشأ مينداغاس و # 39 وحتى موقع مقعده الملكي موضع نقاش ، لكن اسمه الآن مسمى في العديد من الشوارع في جميع أنحاء ليتوانيا واليوم المفترض لتتويجه ، 6 يوليو ، هو عطلة وطنية.

بعد أن أصبح & # 39 قيصر ليتوانيا & # 39 ، انتهى عهد Mindaugas & # 39 بمؤامرة اغتيال دفعت بالدولة التي أنشأها إلى فترة ممتدة من الاضطرابات وعدم اليقين. لم تترسخ المسيحية بين الليتوانيين الوثنيين (يُعتقد أن ميندوغاس نفسه قد نكث بالإله الجديد في نهاية حياته) ولم يبدأ سلالة ، لكن ميندوجاس أخذ مكان المؤسس شبه الأسطوري لدولة ليتوانيا.

3. Vytautas (حوالي 1350-1430) و Jogaila (حوالي 1352-1434)

تعكس علاقة الحب والكراهية بين ابني العم (وأحفاد غيديميناس) فيتوتاس وجوجيلا (أو جاجيلو) من نواح كثيرة التوترات بين الدول الشقيقة في ليتوانيا وبولندا التي انضمت إلى اتحاد شخصي تحت حكم جوغيلا ، أول حاكم كل من دوق ليتوانيا الأكبر وملك بولندا.

بعد عدة فترات من الصراع على السلطة ، قام خلالها كلاهما بسجن بعضهما البعض والانحياز إلى أكبر أعداء ليتوانيا في ذلك الوقت ، النظام التوتوني ، فقط للإطاحة بالآخر ، توصل فيتوتاس وجوجيلا في النهاية إلى السلام لتحقيق إرث عظيم. لقد جعلوا ليتوانيا تنصيرًا تحت اتحاد Kriewo مع بولندا عام 1387 ، وهزموا الفرسان التيوتونيين في معركة Grunwald التاريخية (أو Žalgiris في ليتوانيا ، وهو الاسم المستخدم تقريبًا في كل رياضة فريق ليتوانيا اليوم) ، مما أدى إلى استنشاق أكبر تهديد لسيادة بولندا. وليتوانيا من الوجود.

4 - مارتيناس مايفيداس (1520-1563)

تأخرت اللغة الليتوانية في الانضمام إلى صفوف لغات المتعلمين ولم يتم إخراج الكتاب الليتواني الأول من المطبعة حتى عام 1547. كتب مؤلفها ، الكاهن البروتستانتي الشاب مارتيناس مايفيداس ، الأسطر التي كان على أجيال من التلاميذ الليتوانيين أن يتعلموها عن ظهر قلب.

بينما ظهرت كتب الصلاة المكتوبة بخط اليد بعد فترة وجيزة من اعتناق ليتوانيا للمسيحية ، كان كتاب Mažvydas & # 39 Catechism (أو & quotKatekizmo prasti žodžiai & quot - & quotSimple Words of Cathechism & quot) أول كتاب مطبوع. ولم تتم طباعته في ليتوانيا ، ولكن في شرق بروسيا (جزء منها يُطلق عليه اسم ليتوانيا الصغرى) التي كانت ملاذًا آمنًا لليتوانيين البروتستانت من هيمنة الكنيسة الكاثوليكية في ليتوانيا.

في ليتوانيا الصغرى ، أمضى مايفيداس حياته المهنية ككاهن ، حيث كان يعتني بأبنائه وتعليمهم وكتابته بغزارة ، ومعظمهم من كتب الصلاة والترانيم.

5. Jonas Basanavičius (1851-1927)

إذا كان أي شخص يستحق لقب البطريرك الوطني ، فهو Jonas Basanavičius ، الذي اعتاد حضوره الملتحي على التحديق في الليتوانيين من أوراق 50 litas ويستمر في ممارسة السلطة من الآثار والشوارع التي سميت باسمه في كل مدينة تقريبًا في ليتوانيا.

كان Basanavičius ، طبيب التجارة ، أحد قادة حركة النهضة الوطنية في أواخر القرن التاسع عشر وشارك في كل خطوة لبناء الأمة الليتوانية الحديثة. أسس أول صحيفة ليتوانية ، Au & scaronra ، وترأس اللجنة المنظمة ل 1905 Great Seimas of Vilnius وكان أحد الموقعين على قانون استقلال ليتوانيا في 16 فبراير 1918.

6 - الملكة بونا سفورزا (1494-1557)

بصفتها أجنبية وامرأة تبحث عن السلطة ، لطالما تعرضت بونا سفورزا للسب من قبل المؤرخين. تم تصويرها على أنها الشرير الرئيسي في واحدة من أعظم قصص الحب في عصر النهضة ، تلك بين ابنها سيغيسموند أوغسطس وباربورا رادفيليتو (أو باربرا رادزيويل) ، أجمل امرأة في ليتوانيا يُزعم أنها تعرضت للتسمم من قبل حماتها المستاءة.

لكن في السنوات الأخيرة ، تمت إعادة تأهيل الملكة بونا إلى حد كبير ، حيث اتفق المؤرخون على دورها في جلب النهضة الإيطالية إلى بولندا وليتوانيا.

عضو في ميلانو & # 39 s House of Sforza ، تم تزويج Bona من Sigismund القديم ، ملك بولندا ودوق ليتوانيا الأكبر بنحو 30 عامًا ، في حفل أقيم في نابولي دون حضور العريس. بالانتقال إلى الشمال ، أحضرت بونا معها حاشية من الطهاة والمهندسين المعماريين والحرفيين الإيطاليين الذين لا يمكن المبالغة في تأثيرهم على الفنون والثقافة في شمال شرق أوروبا. حتى أن بونا كان لها الفضل في إدخال الخضار إلى النظام الغذائي البولندي الليتواني ، على الرغم من أن المؤرخين يقولون إن هذه مبالغة.

نفذت الملكة بونا العديد من الإصلاحات الاقتصادية والزراعية في الدوقية الكبرى ، بما في ذلك إصلاح والاش بعيد المدى ، مما جعل نفسها مالكة للأراضي غنية بشكل لا يصدق. يتم عرض بعض من إرثها في قصر دوقات ليتوانيا الكبرى الذي أعيد بناؤه مؤخرًا في فيلنيوس.

7. ستيفن باثوري (1533-1586)

كان عهد ستيفن باثوري (أو ستيبوناس باتوراس باللغة الليتوانية) الذي امتد لعقد من الزمان ، وهو أمير من ترانسيلفانيا ، بصفته ملك بولندا ودوق ليتوانيا الأكبر ، أحد النقاط البارزة في تاريخ الكومنولث. في ليتوانيا ، كان إرثه الأعظم هو تأسيس جامعة فيلنيوس عام 1579 ، والتي حملت اسمه منذ فترة طويلة.

8 - يورغيس بيلينيس (1846-1918)

انتفض الليتوانيون ضد حكم الإمبراطورية الروسية ، التي سيطرت عليهم طوال القرن التاسع عشر ، عدة مرات وبعد محاولة واحدة فاشلة ، في عام 1863 ، قررت روسيا أن الطريقة الوحيدة لسحق المشاعر القومية لرعاياها الشمالي الغربي هي حظر الصحافة في الأبجدية اللاتينية.

كان الحظر ساري المفعول لمدة 40 عامًا وأدى إلى ظهور مهنة فردية ، وهي Knygne & Scaroniai ، والتي تترجم تقريبًا كـ & quot؛ traffickers & quot or & quot؛ clugglers & quot. كان Jurgis Bielinis أحد أبرز تجار الكتب في تلك الفترة ، حيث قام بتهريب الكتب والدوريات الليتوانية المطبوعة في شرق بروسيا (أو ليتوانيا الصغرى) إلى ليتوانيا. يقدر المؤرخون أن شبكة Bielinis & # 39 كانت مسؤولة عن نصف جميع الكتب الليتوانية غير القانونية التي تم تداولها أثناء حظر الصحافة.

9 - جوناس شمايتيس (1909-1954)

على الرغم من أن جوناس شمايتيس لم يكن سياسيًا ولم يرشح نفسه لأي منصب منتخب ، فقد أُعلن في عام 2009 الرئيس الرابع لليتوانيا. ربما كان هذا سيفاجأ حتى emaitis نفسه لو كان على قيد الحياة ، لكن العنوان يعترف بقيادته لجزء من البلاد الذي استمر في القتال ضد الاحتلال السوفيتي لما يقرب من عقد بعد إعلان المنتصرين في الحرب العالمية الثانية السلام في أوروبا.

emaitis ، الذي تبنى الاسم الرمزي Vytautas (الذي يشير إلى أنه ربما لن يفكر في الحصول على لقب رئيس بعد كل شيء) ، قاد جيش الحرية الليتواني ، وهو مقاومة حرب العصابات ، من عام 1949 حتى اعتقاله من قبل العملاء السوفييت في عام 1953.

الجنرال Žemaitis لديه الآن أكاديمية ليتوانيا العسكرية التي سميت باسمه وهناك تمثال نصفي لا يُفوت له وهو يقف أمام وزارة الدفاع الوطني في فيلنيوس.

10- تاديوس كوسيوسكو (1746-1817)

Tadas Kosciu & Scaronka ، أو Tadeusz Kosciuszko ، هو بطل قومي للعديد من الدول: الليتوانيون والبولنديون والبيلاروسيون والأمريكيون. حتى أن اسمه يقترب من أعلى قمة في أستراليا.

جاء كوسيوسكو من عائلة مالكة للأراضي في دوقية ليتوانيا الكبرى ، وقاتل في حرب الاستقلال الأمريكية ، وبعد عودته إلى أوروبا ، قاد انتفاضة في بولندا وليتوانيا ضد الإمبراطورية الروسية. فشلت انتفاضة كوسيوسكو ، مما عجل بحل الكومنولث البولندي الليتواني وجعل هذا الابن الأخير للجمهورية المفقودة البطل الرومانسي المطلق.


تقيم ليتوانيا علاقة جديدة مع ماضيها - ومع إسرائيل

بعد فترة وجيزة من تولي يوسي ليفي دوره كسفير لإسرائيل في ليتوانيا في أغسطس ، صادفت مساعدته آنا مايزل صليبًا معقوفًا مصنوعًا من الأوساخ على الأرض أمام مركز للجالية اليهودية - وهي بداية مشؤومة لفترة ولايته. ودأب بحذر في رده ، وأدان الجريمة مطمئنًا. قال: "نحن اليهود لا نأتي إلى هنا لنتهم". "نحن لا نلوم ليتوانيا عام 2019."

وصل ليفي إلى ليتوانيا في لحظة تغيير: حتى في الوقت الذي تتعامل فيه الدولة مع الأحداث المعادية للسامية ، فإنها في خضم إعادة تسمية مؤيدة للصهيونية تجمع بين إعادة النظر العامة غير الكاملة لتجربة البلاد في الحرب العالمية الثانية مع التقدير الصادق. لإسرائيل في عهد رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو.

بعد فترة وجيزة من تولي يوسي ليفي دوره كسفير لإسرائيل في ليتوانيا في أغسطس ، صادفت مساعدته آنا مايزل صليبًا معقوفًا مصنوعًا من الأوساخ على الأرض أمام مركز الجالية اليهودية - وهي بداية مشؤومة لفترة ولايته. ودأب بحذر في رده ، وأدان الجريمة مطمئنًا. قال: "نحن اليهود لا نأتي إلى هنا لنتهم". "نحن لا نلوم ليتوانيا عام 2019."

وصل ليفي إلى ليتوانيا في لحظة تغيير: حتى في الوقت الذي تتعامل فيه الدولة مع الأحداث المعادية للسامية ، فإنها في خضم إعادة تسمية مؤيدة للصهيونية تجمع بين إعادة النظر العامة غير الكاملة لتجربة البلاد في الحرب العالمية الثانية مع التقدير الصادق. لإسرائيل في عهد رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو.

تعرض نتنياهو لانتقادات بسبب صداقته مع رئيس الوزراء الليتواني سوليوس سكفيرنيليس ، الذي يُنظر إليه على أنه مشارك في الجهود المبذولة لتعزيز الروايات التاريخية التي تقلل من دور الليتوانيين في المحرقة وتمجد المتعاونين النازيين الذين قاوموا السوفييت. لكن البلاد بدأت في اتخاذ خطوات ضعيفة نحو علاقة جديدة مع ماضيها.

لقد جاء دفء ليتوانيا تجاه إسرائيل جنبًا إلى جنب مع بدايات حساب جديد لإرث المحرقة. لطالما حظيت المواقف الليتوانية السائدة تجاه الحرب المضطربة في البلاد وتاريخ ما بعد الحرب بقصص مميزة عن بقاء الشيوعية على قيد الحياة ووضعت جرائم الحقبة السوفيتية على قدم المساواة مع جرائم الفترة النازية. في مايو ، تلقى هذا السرد بثًا علنيًا ، عندما تم تكريم قسيس من حقبة الحرب العالمية الثانية لكتيبة الشرطة الليتوانية المتهم بقتل آلاف اليهود بلوحة تقديرية لعمله في خدمة الجنود. في أعمدة الصحف والخطب السياسية ، غالبًا ما تأتي الإشارات إلى معاناة الليتوانيين وأفعال الليتوانيين الذين ساعدوا اليهود خلال الهولوكوست في أعقاب أي ذكر للإبادة الجماعية.

في عام 2006 ، بدأ المدعون العامون في البلاد تحقيقًا في تدمير قرية في زمن الحرب. كجزء من هذا التحقيق ، اتهموا مجموعة من اليهود الناجين من الحي اليهودي بالانضمام إلى العصابات الموالية للسوفييت ، مما يعني ضمناً أنهم مؤيدون للشيوعية. لكن الاتهام فشل في الاعتراف بأن طريقهم كان مشتركًا بين أولئك الذين كانوا يأملون في هزيمة النازيين. اثنان من هؤلاء المقاتلين ، المسنين الآن ، كانا متمركزين في إسرائيل. كانوا يخشون العودة إلى فيلنيوس ، عاصمة ليتوانيا ، غير متأكدين من نوع الشهادة التي يتوقع منهم الإدلاء بها. كان الرأي السائد هو أن الناجين من الغيتو كانوا يتهربون من العدالة. اسرائيل كانت مستاءة. وندد سفير إسرائيلي سابق بالتحقيق ، وقال بنحاس أفيفي ، نائب المدير العام لوزارة الخارجية الإسرائيلية في ذلك الوقت ، للصحيفة الإسرائيلية اليومية هآرتس، "الوزارة تأخذ اضطهاد الثوار اليهود على محمل الجد."

في عام 2010 ، كتب الصياد النازي إفرايم زوروف ، الذي ساعد في محاكمة مجرمي الحرب الفاشيين: "لا يوجد مكان في العالم بذلت فيه حكومة مثل هذه الجهود لإخفاء دورها في الهولوكوست [كما في ليتوانيا]". كانت مؤسسات الدولة تتباطأ في السعي لتحقيق العدالة ضد المتعاونين النازيين المزعومين أثناء ملاحقة أي دليل على تعاون مقاتلين يهود مع السوفييت.

ولكن عندما يتعلق الأمر بتاريخ مقاتلي الغيتو ، فإن التحول في التفكير جار. كانت فانيا برانكوفسكايا واحدة من هؤلاء الناجين من الغيتو الذين تم استدعاؤهم للإدلاء بشهادتهم أمام المدعي العام عندما عادت مزاعم مشاركة مجموعتها المقاتلة في مذبحة ضد المدنيين. تم تصويرها في وسائل الإعلام الليتوانية على أنها متعاونة سوفياتية ويهودية - ولكن ليس على أنها ناجية من الحي اليهودي وليتوانية. ولكن بعد ذلك ، في عام 2017 ، حصلت على جائزة رئاسية ، وفي عام 2018 ، دعاها موقع Delfi الإخباري كضيف شرف للحديث عن ذكرى الهولوكوست.

بدأت الدولة بالاحتفال بالتراث اليهودي وتسويقه في المدن والبلدات. يتحدث السياسيون ووسائل الإعلام السائدة الآن عن حداد جماعي لسكان ليتوانيا المفقودين.

قضت الحرب العالمية الثانية على غالبية الجالية اليهودية الليتوانية الهائلة ، والتي كان عددها أكثر من 150.000 قبل الحرب ، وشتت معظم الناجين القلائل. في الرواية الرسمية ، والقصص الشخصية التي تنتقل داخل العائلات ، كان الليتوانيون ضحايا ، وكان المتعاونون متطرفين. كما كتب روبرت فان فورين في كتابه الماضي غير المهضوم: الهولوكوست في ليتوانياكانت الوفيات والمعاناة بعد الحرب متأصلة بعمق في الذاكرة الجماعية الليتوانية وطغت على سنوات حكم النازيين. بعد أن استعادت ليتوانيا استقلالها ، وكافحت من أجل قبول الغرب لقصة معاناتها ، اعتبر الكثيرون في ليتوانيا أنه من غير العدل أن يعتذر الرئيس الجيرداس برازوسكاس عن مشاركة ليتوانيا في المحرقة في خطاب ألقاه أمام البرلمان الإسرائيلي في عام 1995. يهود ليتوانيا في إسرائيل شعرت أن هذا كان قليلا جدا ، بعد فوات الأوان. لكن تلك العلاقة مع العدالة التاريخية بدأت تتغير.

الآن ، يغرد السياسيون رفيعو المستوى الآن تحياتهم في الأعياد اليهودية ، ويحيون ذكرى المحرقة ، ولم يعدوا يشعرون بالحاجة إلى ذكر نفس الشيء الذي عانت منه الأمة الليتوانية أيضًا. وأصبح الإجماع الجديد ضد تحدي الروايات الوطنية للطرف الآخر جزءًا لا يتجزأ من العلاقات الإسرائيلية الليتوانية.

بدأ التحول بشكل جدي في عام 2016. وكان أحد المعالم البارزة مسيرة تذكارية لإحياء ذكرى ضحايا الهولوكوست في أغسطس 2016 في موليتاي ، وهي بلدة تبعد حوالي ساعة بالسيارة شمال فيلنيوس. بعد دعوة عامة للكاتب المسرحي المعروف والمخرج ماريوس إيفاسكيفيسيوس ، جمعت المسيرة أكثر من 1000 شخص وجذبت شخصيات بارزة.

في شهر أغسطس من ذلك العام في موليتاي ، قامت الرئيسة آنذاك داليا جريبوسكايت بوضع حجر على موقع القتل الجماعي ، محاطًا بالسفير الإسرائيلي آنذاك في ليتوانيا وممثلي الجالية اليهودية. كان الرئيس قد شارك في الأحداث التذكارية في القصر الرئاسي في فيلنيوس ، في موقع معسكر اعتقال أوشفيتز في بولندا ، وفي نصب ياد فاشيم التذكاري للمحرقة في القدس ، لكن الحدث في موليتاي برز. سافرت مع سياسيين آخرين رفيعي المستوى إلى منطقة نائية لإرسال إشارة مفادها أن ذكرى المحرقة ستصبح منذ ذلك اليوم جزءًا من الطقوس السائدة في بلد تنتشر فيه العديد من مواقع القتل الجماعي. بعد شهر ، اجتذب موكب لإحياء ذكرى تدمير حي فيلنيوس اليهودي في بانيريا حشودًا مرة أخرى.

من المؤكد أنه لا يزال من الممكن سماع الجماعات اليمينية المتطرفة وهي تهتف "ليتوانيا لليتوانيين" في مسيرات عيد الاستقلال (بما في ذلك واحد في عام 2019). وفي يوليو / تموز ، أدى إزالة لوحة وتغيير اسم شارع مخصص للأشخاص المشتبه في أنهم يساعدون النازيين إلى اجتذاب حشود من المتظاهرين. ولكن بينما سُمع القوميون الليتوانيون وهم يهتفون "جودن راوس"- اليهود في الخارج - في عام 2008 (وأدين ستة أفراد بالتحريض على الكراهية بعد عام واحد) ، يبدو أن الأطراف المتطرفة في الحركة القومية قد أعادت منذ ذلك الحين تركيز غضبها على مجتمع المثليين واللاجئين المسلمين.

معاداة السامية في أوكرانيا أبعد ما تكون عن الهزيمة. لاحظت فيوليتا دافوليوت ، التي تبحث في ذاكرة الهولوكوست في جامعة فيلنيوس ، أنه على الرغم من تراجع المحرمات حول التاريخ اليهودي في وسط وشرق أوروبا ، لا تزال الأبحاث التاريخية مسيسة إلى حد كبير. قالت: "كل شيء مسيّس وصدامي لدرجة أنه ... من الصعب إجراء بحث محايد". والجدير بالذكر أنه لا تزال هناك بعض الخطوط الحمراء حول مدى استعداد المؤسسة الليتوانية - وجزء كبير من المجتمع - لتحدي الرواية الرسمية. لقد عانينا ويهودنا عانوا أيضًا. وقال دافوليوت في تلخيص لوجهة نظر المؤسسة "إنهم الألمان والاتحاد السوفيتي هم الجناة".

أصبحت إسرائيل بشكل عام أكثر شعبية في ليتوانيا بعد الغزو الروسي لشبه جزيرة القرم في عام 2014. ورأت ليتوانيا أن انتزاع اليد من حلف شمال الأطلسي والقوى الغربية والبرلمان الأوروبي لم يكن كافياً لوقف الموقف العدواني المتزايد لروسيا في المنطقة. رداً على روسيا القوية حديثاً ، ضاعفت ليتوانيا إنفاقها العسكري بين عامي 2013 و 2016 وأعادت التجنيد الإجباري. في حديثه في جامعة فيتوتاس ماغنوس في مايو 2015 ، أشاد داريوس ديغوتيس ، سفير ليتوانيا السابق لدى إسرائيل ، بالتجنيد الإسرائيلي لغرس الروح الوطنية ، والتي ، كما قال ، تغلغلت في مجالات أخرى من الحياة الإسرائيلية ، من التوظيف إلى المواعدة. مع اقتراب الانتخابات الرئاسية في ليتوانيا في مايو 2019 ، طلبت LRT ، هيئة الإذاعة العامة ، من المرشحين تحديد موقفهم من فكرة تجنيد النساء - وأشار النقاد ، بعبارات إيجابية ، إلى إسرائيل في تحليل ردودهم.

تطوع سكفيرنيليس هذا العام لإعلان ليتوانيا "صوت إسرائيل في الاتحاد الأوروبي ، والذي يمكنه توضيح موقف إسرائيل". كما قرر عدم لقاء ممثلين عن السلطة الفلسطينية خلال زيارته الرسمية لإسرائيل. على الرغم من أن ليتوانيا تواصل تقديم مساعدات التنمية للسلطة الفلسطينية - تحول تركيزها من الديمقراطية إلى ريادة الأعمال - يبدو أنها تعتبر الأخيرة على نحو متزايد مسؤولية دبلوماسية. في عام 2011 ، صوتت ليتوانيا ضد عضوية اليونسكو الفلسطينية.

ليتوانيا تشتري أسلحة إسرائيلية. كما أنها تدعم حق إسرائيل في رواية الدفاع عن النفس. يميل وزير خارجية ليتوانيا إلى إعادة التأكيد على ذلك مباشرة على Twitter في كل مرة يسمع فيها عن اندلاع جديد للعنف ضد الإسرائيليين. وبذلك ، فإنه يعيد التأكيد على حق ليتوانيا في نفس الشيء. في المقابل ، يبدو أن المسؤولين الإسرائيليين على استعداد لقبول جهود ليتوانيا الناشئة المعيبة في عودة ظهور المحرقة.

بالنسبة إلى الشعبويين في أوروبا الشرقية ، فإن إسرائيل اليوم هي "حلم قديم تحقق" ، كما كتب عالم السياسة وخبير الشعبوية إيفان كراستيف في الفترة التي سبقت الانتخابات الإسرائيلية الربيع الماضي. بعبارة أخرى ، تبدو إسرائيل العسكرية والتي تتمحور حول العرق وكأنها نموذج مريح لقادة ليتوانيا وأوروبا الشرقية.

في صيف عام 2018 ، أصبح نتنياهو أول رئيس وزراء إسرائيلي يزور ليتوانيا ، وعندما فعل ذلك ، ربط بوضوح النهج التاريخي الجديد بالعلاقة القوية الجديدة بين البلدين. "أعتقد أنه من خلال التصالح مع الماضي ، والسعي لمكافحة معاداة السامية ، كما تفعل الحكومة الليتوانية ، وإخبار الأجيال الجديدة بالحقيقة حول المأساة التاريخية حتى يمكن تجنب مثل هذه الحالات في المستقبل ، من خلال هذا يمكن أن تخلق علاقات ثنائية قوية ". "مرة أخرى ، تمامًا كما هو الحال مع التقنيات ، مع التقدم ، بالتساوي في هذا - يمكننا فعل المزيد معًا."

يقول النقاد إن ليتوانيا لم تفعل ما يكفي تقريباً - وإسرائيل تركتها تفلت من مأزقها لأسباب سياسية. لا يزال العديد من الليتوانيين غير مستعدين لإعادة صياغة أبطالهم في الحرب على أنهم مرتكبو المحرقة. لكن بعض التغييرات ، مهما كانت هشة ، جارية بالتأكيد.

Daiva Repeckaite صحفي ليتواني مقيم حاليًا في مالطا. تويتر:daiva_hadiva


يسلط الضوء على التاريخ الليتواني: المرأة الليتوانية في الأسطورة والتاريخ

لم يساهم أحد في الحفاظ على الهوية الوطنية لليتوانيا - وربما وجودها - أكثر من المرأة الليتوانية.

طوال جميع الأوقات المضطربة للتاريخ الليتواني ، لعبت المرأة الليتوانية دورًا مهمًا وكثيراً ما تحملت أعباء ومسؤوليات ثقيلة للحفاظ على هوية الأمة وحتى وجودها. تمجد المرأة الليتوانية في الأسطورة والملحمة. كملكة ، أميرة ، نبيلة ، ميزت نفسها في ليتوانيا أو f f Kings و Grand Dukes. بعد قرون ، خلال النهضة الوطنية ، شوهدت حتى لو كانت مزارعة بسيطة وزوجة # 8217 وهي تؤكد نفسها وتساعد في تمهيد الطريق لاستعادة استقلال ليتوانيا # 8217. عندما جاء الاستقلال ، تحملت ، بطاقة جديدة ، واجبات جديدة وحصلت على أمجاد جديدة في كل مجال من مجالات الحياة الوطنية.

في تعاملنا مع المرأة الليتوانية ، حددنا اختيارنا لتمثيل النساء من العصور القديمة لاستعادة استقلال ليتوانيا في عام 1918. لتجنب الارتباك في أذهان القارئ غير المطلع على تعقيدات اللغة الليتوانية ، فإن النساء & # 8217 ألقاب في تتم كتابة جميع الأمثلة تقريبًا بصيغة المذكر.

في الأسطورة والتاريخ المبكر

منذ زمن سحيق ، كان لليتوانيين نموذجهم الخامس للأنوثة. جسدت أساطيرهم الرمزية والحيوية المثالية الأنثوية في سيلفان أو سبرايت الماء ، والتي أطلقوا عليها اسم laume ، وهو كائن يشبه الجنيات الطيبة للفولكلور الأوروبي الغربي. كانت هذه الخادمة الروحية ، التي نجت حتى يومنا هذا في مئات الحكايات الشعبية ، تجسيدًا رمزيًا للمرأة الليتوانية المثالية: عذراء طويلة ، ذات شعر كتاني ، وعينين زرقاء ، ممتلئة الجسم ، بصوت هادئ ورخيم ، ممرضة حنونة ووصي أم مجتهد من كبار السن والأطفال.

لقد منحتنا الأساطير - إبداعات شعبية لعصر إنساني أو رومانسي مضى - أنواعًا عديدة من النساء. بعض هؤلاء النساء الأسطوريات هن أمثلة متسامحة للعذارى الليتوانيات البطولات. هذه ، على سبيل المثال ، كانت باجوتا ، الابنة العفيفة للزعيم الكاهن ليزديكا. يقول التقليد الشعبي إنه بدلاً من الزواج من شخص أجنبي غير مؤمن وبالتالي خيانة الديانة الوثنية القديمة ، فقد ضحت بنفسها للذئاب.

كانت باجوتا الثانية هي الابنة الجميلة لدوق كيرنيوس. عاشت حياة مثالية كزوجة وأم وكان يحترمها رعاياها. عندما توفيت ، نصب ابنها كوكوفيتيس نصبًا تذكاريًا خشبيًا في ذاكرتها على شاطئ بحيرة asliai. بمرور الوقت ، تعفن هذا النصب الخشبي وسقط ، ولكن في مكانه ظهرت شجرة زيزفون معجزة.

كان الولاء فضيلة أنثوية أخرى تمجدها في الأساطير التاريخية.

The Lithuanian woman of earlier times liked to adorn herself, as these silver and amber ornaments from the 13th century testify.

Gražina, the wife of Liutaveras, Duke of Naugardukas, learned that her husband was plotting with the Teutonic Knights against his liege lord Vytautas. Donning her husband’s armor, Gražina led the forces of Naugardukas against the invading Teutonic Knights. Though the Knights were soundly defeated, Gražina fell in battle, preserving the honor of her household.

Another princess of Naugardukas was Živile, whose father would not permit her to marry her lover of lower rank. The lover, however, was determined to free her from her father’s clutches and with a band of Ruthenians forced his way into the castle. But Zivile’s loyalty to her father and his people was stroger than her love for the swain. She stabbed her would-be rescuer and ralied the men-at-arms of the castle to rout of enemy, Zivile stabbed herself to death, to atone for the strife she had caused.

IN THE LAND OF KINGS AND PRINCES

The first Lithuanian woman known in history is Queen Morta (Martha), wife of King Mindaugas, creator of the Lithuanian State. The stature of this renowned couple assumes monumental proportions in Lithuanian history of the thirteenth century. It was Mindaugas and Morta who accepted Christianity for the Lithuanian nation in 1251. Two years later Morta was crowned queen. An energetic and ambitious woman, she not only performed her family duties with dignity, receiving foreign envoys in the regal castles, but she also participated in the political activities of her husband, who spun intrigues against the Teutonic Knights, an aggressive crusading order recently established on the Baltic shores and scheming to plunder Lithuania. Queen Morta was Mindaugas’ adviser and assistant. Friends and strangers alike had to reckon with her. She died earlier than Mindaugas, the exact date being unknown.

In this painting by adolfas Valeska, which is in Chicago’s Holy Cross church, Morta is seen standing next to her husband Mindaugas as he being baptized into the Christian faith.

In the next century another woman enters the spotlight of Lithuanian history. She is Aldona, the daughter of the ruler, King Gediminas. Because of reasons of state, namely, Lithuania’s need to effect an alliance against the growing threat of the Teutonic O rder, Aldona was married to Wladislaw Lokietka’s son Casimir, who was later known as King Casimir the Great. For her dowry she asked her father for the return of 25,000 Polish prisoners of war to Poland—a country whose queen she was about to become. Amid universal acclaim and blessings, Aldona journeyed from Vilnius to Cracow, Poland’s capital. Unfortunately, she did not fare well in her new country. Her husband proved unfaithful. The queen sought solace in charitable work and music. She died a young woman, leaving two daughters, who later married into the Luxembourg and Habsburg families of the Holy Roman Empire. Aldona’s granddaughter became the wife of Emperor Charles IV.

The fate of Birute was different. To this day she is surrounded by emotional legends and a veil of poetry. This daughter of a Samogitian Duke from the Palanga seacoast became the wife of King Kestutis and the mother of the genius Vytautas the Great. Birute came to be regarded as guardian of the Lithuanian national hearth and symbol of dedicated Lithuanian motherhood. A mound held to be her burial site is still kept in high esteem after more than six hundred years.

Birute’s son, Vytautas, had an illustrious spouse, Ona, sister of Lord Sudimantas.

The legendary meeting of Birutė and Kęstutis is fancifully portrayed by children’s book illustrator Povilas Osmolskis.

The personality of Ona (Anna) is characteristic of the typical Lithuanian woman. A mother— but not merely a mother, she was a boon companion of her husband. She was never satisfied with only the maintenance of the household. Her interests were wide. She was a public figure and a politically-minded woman. (The women in Lithuania had been enjoying full freedom and taking part in public activities since olden times.) Ona loved honors, but she also knew how to make sacrifices. She did not avoid obstacles, but overcame them. During the political chaos in Lithuania toward the end of the fourteenth century, when her husband was thrown into prison by his wily cousin Jogaila, she assumed responsibility and devised a way for his escape by exchanging her clothes with him, letting him walk out in disguise while she remained in prison.

Free once more, Vytautas forced his cousin to recognize him as Grand Duke of Lithuania.

Under Vytautas Lithuania became one of the most powerful states of Europe. After Jogaila was crowned King of Poland, Vytautas became a virtual sovereign of the Lithuanian Grand Duchy. Ona was his co-worker. She signed writs of warranty which her husband would fulfill, received emissaries of the Teutonic Knights, went to their capital Marienburg as a hostage to advance her husband’s political cause. She stood firmly at his side when war broke out with the Teutonic Order of Prussia and Vytautas with Jogaila dealt the Teutonic Knights a mortal blow in the battle of Žalgiris (Tannenberg) in 1410. Ona died in 1418, without seeing the day the Holy Roman Emperor granted her husband a royal crown. In the chronicles of the Teutonic Knights Ona is described as “The most elegant woman in Europe.”

Vytautas’ daughter Sofia is shown with husband Vasily, Grand Duke of Moscovia, in
an old woodcut.

The only daughter of Vytautas and Ona was Sofia, an energetic and strong-willed woman, who married the Grand Duke of Moscow. Though living in an alien environment where women were traditionally kept in the terema, the Muscovite equivalent of the oriental harem, Sofia did not accept this strange custom. She was not a slave to her husband, but actively engaged in the politics of the Kremlin. After her husband died she doggedly fought for her son’s rights to the throne. While her father Vytautas was alive, she felt secure, seeking his protection over her family. After his death she continued her firm rule in the Kremlin, although she was driven from the throne and even imprisoned.

She ultimately regained the throne for her son, chose a wife for him, and defended Moscow against the inroads of the Tartars. When Jogaila became the king of Poland, ushering in the renowned Jagelonian Dynasty, his sister Aleksandra exercised great influence in Polish politics. Aleksandra had married the Duke of Mazovia. She went down in posterity as cofounder, with Jogaila, of the University of Cracow. Her capable daughter was to be the mother of the Habsburg Emperor, Frederick IV. The fourth wife of Jogaila was a Lithuanian, Sofia, Duchess of Alšenai. She was the first queen of Poland to see to it that her subjects had the Holy Scriptures in their native language. She played a prominent role in having her offspring chosen as rulers of Poland and Lithuania.

From the fourteenth to the middle of the sixteenth century, a heated conflict between the Lithuanians and the Poles raged over the political union of the two states. The Lithuanians sought to break the ties with the Poles, while the latter wanted a closer union. These strained relations can be seen in the fate of Duchess Barbora Radvila, whose brother and cousin were high dignitaries of Lithuania.

Vytautas’ wife Ona, as painted by Kazys Šimonis.

Duchess Barbora was a ravishing beauty and a true child of the epoch of humanism and the Renaissance. Her love affair with Lithuania’s Grand Duke Žygimantas (Sigismund August) led to a stormy episode in Polish-Lithuanian history. The ruler’s mother and the Polish nobles were opposed to the marriage of the heir to the Polish throne to the daughter of Lithuania’s most influential family. “I would rather see in Cracow the Turkish Sultan than see her as queen of Poland,” said many a Polish magnate. Conventions and parliamentary assemblies discussed the question of the ruler’s wedding. After days of waiting, fear, and insults, the young couple married in secret. Finally, the vacillating Sigismund August became king of Poland and had Barbora crowned queen. But their joy was short-lived. Weakened by a long illness (it is said that the dowager queen Bona poisoned her), Queen Barbora died, a victim of the quarrels between the Lithuanian and Polish nobility.

Among the leading lights of the Renaissance period in Lithuania is the personality of Sofia Vnucka Morkus, a wealthy estate owner and an advocate of Calvinism and secular education. Her contemporary was Sofia Chodkevicius (Katkus), who exerted an influence on the illustrious hetman (military marshal) Jonas Karolis Chodkevicius (Katkus). She was an independent woman, who managed vast estates and built churches and monasteries. One of the most educated and influential women of the eighteenth century in Lithuania was Zabiela-Kosakauskas. The list could be expanded indefinitely.

DURING THE ECLIPSE OF LITHUANIAN LIBERTY

From 1795 to 1918 was a long and difficult period that followed Imperial Russia’s annexation of Lithuania. During those years the Lithuanians repeatedly rose against the czarist despotism, women joining their men folk in the struggle to restore the nation’s freedom and independence. In the 1831 rebellion, Countess Emilija Plateris, a patriotic Samogitian girl, distinguished herself as a guerilla colonel and died from wounds received in combat. Two other Samogitian noblewomen, Marija Asanavicius and Antuane t e Tamašauskas, who gained recognition for their great courage on the battlefield, were fortunate to survive, but were obliged to leave the country and, fearing Russian persecution, did not return.

Queen and Grand Duchess Barbora.

In the same 1831 uprising Princess Kunigunda Oginskis achieved distinction for her heroic devotion as a nurse to the wounded rebels. With her husband, General Gabrielius Oginskis, who had led the Lithuanian units during Napoleon’s march on Moscow in 1812 and who was now Vice-President of Lithuania’s temporary government, she shared the trials and dangers of underground warfare. After the suppression of the revolt, she and her husband emigrated to France. Later, with the Czar’s permission, they returned to Lithuania. It was her fate, however, to experience the tragic loss of her husband, who was seized and tortured by the Russians and died in a Vilnius prison.
The rebellion was suppressed with great bloodshed. The old University of Vilnius, a fountainhead of national thought and aspirations, was closed. Men and women who participated in the rebellion were deported to Siberia. Some succeeded in escaping to the West.

In the 1863 revolt, the sisters of Liudvikas Narbutas, one of the leaders of the revolt— Teodora Monciunskas and Emilija Jucevicius—stand out as women rebels. Teodora supported her brother’s unit as an active liaison runner. Emilija sheltered the units of Ostroga and Lenkevicius. Kazimiera Žebrauskas helped the units of Saurimavicius and Olšauskas in Ukmerge and Panevežys counties. Karolina Gouvaltis residing in Vilnius helped volunteers, hid and clothed rebels.

Women also gave food, shelter, and other aid to the families of men who joined the revolt. Many women were subjected to punishment because their men were in rebel ranks. Without doubt, Dominika Dalevskis, a widow in Vilnius, suffered the most. Her son Titas was executed in Vilnius. Another son, Pranciškus, received a twentyyear hard labor sentence. Konstantinas migrated to France. Aleksandras, returning from Siberia, died in Vilnius before the revolt. Mrs. Dalevskis and her six daughters were deported to the depths of Russia. Banishing her to Ufa province, Governor General Muraviev declared: “Let this mother, who has nurtured so many mutineers, settle near the road to the penal camps. Let her observe her sons, relatives and friends being driven along this road in chains.” On this road Mrs. Dalevskis saw Pranciškus being taken to Siberian exile. The son, as told by Apolonija Sierakauskas— another woman in exile who witnessed the meeting—fell at his mother’s feet, while she only pressed his head to her breast, without a sob or a tear.

Countess Emilija Plateris

Russian gendarmes sent hundreds of rebels to the gallows, Thousands were deported to desolate wastelands of Russia. All Lithuanian schools were closed. Obscurantism clouded the horizon. In 1864 the Lithuanian language was banned in all public offices, and the use of Latin characters in Lithuanian publications was prohibited.

The reactionary czarist regime in Lithuania began a policy against the Catholic Church. This was coupled with Russification and colonization of sequestrated lands by Russian settlers. Dark days had indeed descended upon Lithuania.

During the struggle against Russia, Lithuania lost many of her notables and intellectuals. The only positive development was the abolition of serfdom in 1861, which permitted the sending of peasant children to school. As a consequence, a generation of intellectuals of peasant background sprang up, which took up the struggle for the peasantry and for the nation as a whole. They were, without doubt, the prototypes of the Lithuanian youth a century later that rose up to wage open and guerilla warfare against the overwhelming forces of the Russian Soviets, who had occupied their country and had deported countless thousands of their relatives and neighbors to the barren reaches of Siberia.

In the struggle with the czarist government, women were active participants—not as wives of kings and dukes, but as peasant women. During and after the period of serfdom it was the Lithuanian peasant women who did so much to preserve their ancient language. Seated at her spinning wheel, the Lithuanian mother taught her children to read in the native language. She told them stories and legends about the country’s great past when the land was free and powerful. These legends survived, being passed on from generation to generation. The Lithuanian woman knew that she would be punished for this, but her love of her country was stronger than her fear of punishment.

A Lithuanian peasant woman washing linen in a brook. (Turn of the century photograph.)

The Lithuanian woman was brave. When the Russian authorities ordered the church at Kražiai in 1893 shut down to prevent the people from praying in Lithuanian, the women would not abandon this sanctuary. Thereupon the Russian gendarmes broke in among the worshipers and hacked them with their swords. But the Lithuanian woman bravely and patiently bore her suffering. It was her way of protesting against the regime for forbidding the worship of God in her own language.

The political maturity of the woman runs like an unbroken thread throughout Lithuanian history. Women were among the devoted book smugglers who clandestinely brought into the country Lithuanian books and newspapers, printed in East Prussia and the United States, and distributed them among the common folk hungry for the forbidden Lithuanian word. For their patriotic work many of these book carriers were arrested and banished to Siberia. Among the most prominent women who directed book smuggling from Tilže (East Prussia) was Morta Zaunius, who later helped to organize the Lithuanian exhibit at the World’s Fair in Paris in 1901.

In 1883 the fledgling Lithuanian newspaper Aušra formulated the national aspirations, demanding reestablishment of the Lithuanian press and the opening of more schools. By 1889 another Lithuanian newspaper, Varpas, was asking for acknowledgment of national rights, land reform, civil rights for all, and ultimately national independence.

After years of constant struggle, the Lithuanian press was finally restored in 1904.

The 1905 revolution in Czarist Russia had repercussions in Lithuania. Uprisings broke out all over the country, and regional functionaries of Russia were swept aside in the rural areas. On September 22-23, 1905, the Alliance of Women of Lithuania was formed. The goal of the country’s first women’s organization was the restoration of the Lithuanian State and securing of women’s rights. (Russian law accorded very limited rights to women, especially in the field of inheritance).

That same year a Lithuanian Conference was called in Vilnius. It was attended by two thousand delegates. Women actively participated in the work of this conference. Its resolutions demanding human and political rights for Lithuania later circulated throughout the country. Gabriele Petkevicius, Felicija Bortkevicius, Ona Šapkauskas, Katre Jane lis, and Ona B raza us kas were among the vocal women at the conference.

This sculpture by Petras Rimša, showing a mother at a spinning wheel teaching her child to read during the “Press Ban” in 19th century Lithuania, personifies the indomitable spirit of the Lithuanian woman.

At the end of 1905 a meeting of peasant women took place at Lotove- nai, in Šiauliai County. The women declared that they must have equal rights with men. Being subject to the same taxes, they argued, their rights should also be the same. They also demanded Lithuanian language schools, protested against unrestricted sale of liquor, and came out in favor of a strong, nationwide women’s society.

Growing czarist reaction, however, ruined their hopes. The reprisals were similar to those that took place after the 1831 and the 1863 revolts. Again many Lithuanian patriots were banished to Siberia, while others managed to escape to western Europe and America. Among the emigrants to America were young men fleeing from service in the Czar’s army. Lithuanian women sent their sons abroad that they may escape doing military duty in the Caucasus, Turkestan, and Far Siberia.

In 1907 the first Women’s Conference took place in Kaunas. Because of possible political reaction, the women had to formulate their demands carefully. The conference, with Gabriele Petkevicius as chairman and Ona Pleiris-Puida as secretary, saw a need for a general women’s organization. The meeting raised the question of women’s rights, suggested that women also organize by profession, concern themselves with education, and protest against the government’s open sale of liquor.

In 1908 two women’s organizations were founded—the Lithuanian Catholic Women’s Society in Kaunas and the Lithuanian Women’s Association in Vilnius.

Prior to the First World War, the national political work of women was clandestine. Women often engaged in underground party activities. They peasant women took place at Lotove- nai, in Šiauliai County. The women declared that they must have equal rights with men. Being subject to the same taxes, they argued, their rights should also be the same. They also demanded Lithuanian language schools, protested against unrestricted sale of liquor, and came out in favor of a strong, nationwide women’s society. Growing czarist reaction, however, ruined their hopes. The reprisals were similar to those that took place after the 1831 and the 1863 revolts. Again many Lithuanian patriots were banThe goal of the country’s first women’s organization was the restoration of the Lithuanian State and securing of women’s rights. ished to Siberia, while others managed to escape to western Europe and America. Among the emigrants to America were young men fleeing from service in the Czar’s army. Lithuanian women sent their sons abroad that they may escape doing military duty in the Caucasus, Turkestan, and Far Siberia. In 1907 the first Women’s Conference took place in Kaunas. Because of possible political reaction, the women had to formulate their demands carefully. The conference, with Gabriele Petkevicius as chairman and Ona Pleiris-Puida as secretary, saw a need for a general women’s organization. The meeting raised the question of women’s rights, suggested that women also organize by profession, concern themselves with education, and protest against the government’s open sale of liquor. In 1908 two women’s organizations were founded—the Lithuanian Catholic Women’s Society in Kaunas and the Lithuanian Women’s Association in Vilnius. Prior to the First World War, the national political work of women was clandestine. Women often engaged in underground party activities. They Year o f the Lith u a n ia n Bo o k helped liberate political prisoners and arranged their escape abroad. They edited clandestine and public newspapers and wrote articles on women’s rights. They were often under police surveillance.

When the Kaiser’s armies occupied Lithuania in 1915 and the retreating Russians transported part of the population to Russia Proper, Lithuanian women faced adversity with patience and fortitude. With the fall of the Russian colossus during the March 1917 revolution, Lithuanian women in Russia organized in groups, in order to speed up their return to their homeland. In Moscow they formed the Lithuanian Women’s Freedom Union, with Ona Mašiotas as its suffragette-type chairman.

During the Lithuanian Conference in Petrograd (St. Petersburg) in May of 1917, the women participants—among them: Felicia Bortkevicius, Liuda Purenas, Birute Grigaitis, and Emilija Spudas-Gvildys —insisted that the assembly extend equal rights to women, and their demand was accepted in resolution form. During the German occupation, the Vilnius-based Committee to Aid War Victims was for a long time the only official Lithuanian institution. Two of its more active members were Emilija Vileišis and Sofia Smetona.

On February 16, 1918, Lithuania declared her independence. Even before the impending collapse of Imperial Germany, many refugees had started on their return journey from Russia. The Lithuanian women were going back to rebuild their homeland.

Jadvyga Chodakauskas was among the first women to be sent abroad. In 1918 she headed the Lithuanian Information Center in Bern, Switzerland. For a while she was the representative of Lithuania in Switzerland. In 1919 she went to Paris with the Lithuanian Peace Delegation as the Director of the Lithuanian Information Center.

• This article was adapted from The Lithuanian Woman, edited by Birute Novickis and published by the Federation of Lithuanian Women’s Clubs, Brooklyn, 1968


LRT FACTS. Are Lithuanian cities 'deadliest' in Europe and is drinking to blame?

Fox News ranked Kaunas, VIlnius and Klaipėda as the top three “deadliest” European cities, basing their claim on a UN study from 2019.

Once the story was picked up by all major news outlets in Lithuania, social media exploded with comments, the police held a press conference disputing the “deadliest” label, and government representatives claimed to have contacted Fox News for clarification.

Did Fox truthfully present the figures from the UN Global Study on Homicide, and does Lithuania indeed have the “deadliest” cities in Europe? And why did the deputy police commissioner say it’s enough for Lithuanians to “drink less” for the problem to be solved?

Safe streets, dangerous homes

The Lithuanian police hosted a dedicated conference to present its own statistics – they said most homicides in Lithuania are domestic, therefore Lithuanian cities cannot be seen as dangerous.

The police representatives also said the UN data of the number of homicides per 100,000 people wasn’t up to date.

“The difference is that the domestic crimes, in essence, do not cause danger to the society, to other residents,” the head of communications at the Lithuanian police, Ramūnas Matonis, told LRT FACTS.

“Two people drink, get drunk, get into a fight, use a knife or something, and that’s it. Of course, every murder is a tragedy, but it’s not right to scare people that Lithuanian cities are unsafe,” he added.

The publication by Fox News was disingenuous, said the police.

Researcher Maryja Šupa from the Criminology Department of Vilnius University (VU) said most crimes in Lithuania are committed in domestic environment.

“It’s important to note that no single figure – like the number of murders per 100,000 people – can tell if a city is safe,” she told LRT FACTS, adding it was necessary to look at contextual factors.

Seventy percent of homicides in Lithuania happen in the homes of the victims or the accused, according to an investigation by VU researchers. A completely unrelated person is the victim of murder only in 20 percent of cases.

“Although the number of murders [in Lithuania] is relatively high in comparison with other EU states, only a minority of the murders happen in public spaces,” said Šupa, adding it would be “completely wrong” to say that a random person faces any real risk of being attacked and killed on the streets.

The safety of a city depends on various factors, she said, including “subjective safety – how secure people feel regardless of criminal statistics.”

Therefore, the Fox News “dealiest cities” headline “says very little about the cities themselves,” as it avoids saying “who exactly, why and under what circumstances has died,” said Šupa.

And although Lithuania has the highest number of homicides in the EU, “the statistics are more than 10 times higher in North and South America,” where crime is often linked with drug trade and organised crime, she said.

Lithuania's culture of violence and social exclusion

During the police press conference on February 6, Deputy Police Commissioner Edvardas Šileris said Lithuanians “should drink less” when asked what could help solve the problem of murders.

According to the VU criminologist Šupa, murders committed at home “do not pose a direct threat to the public,” but are "often connected with alcohol [abuse], as 70 percent of murders were committed under the influence of alcohol".

This shows "a culture of violence [that is] a problem common in the whole post-Soviet [sphere]”.

“In countries where alcohol is used in public – in cafes, bars, other spaces – there is more social control, more safeguards, other people that can notice a conflict situation and intervene before something happens.”

Meanwhile, closing oneself up in domestic environments is common in post-Soviet countries, she said.

Crime often results from social exclusion, many of the accused tend to have only school-level education, some have committed other crimes before, and at least 40 percent have previously been imprisoned, added Šupa.

“And it’s again a question for us, the society – is there really no direct danger to people in the streets, does it mean that everything is alright?”

Official but inconsistent data

In a Facebook post, political scientists Mažvydas Jastramskis has criticised the ranking of cities based on statistics from a single year. He said he made several calculations himself which, depending on criteria, completely change the “deadliest” list.

“One of the statistics’ [. ] principles is that you cannot take one measure and present it as if it reflects the entirety,” he wrote.

Jastramskis proceeded to use the UN database to take data from 2011 through 2016, which showed statistics from cities in “almost all European nations, except Kyiv and Dublin”.

The information surprised Jastamskis.

“For example, the deadliest European city isn’t Moscow or Kaunas, but Cahul” in Moldova, he wrote.

When he adjusted the filter to include cities with at least two data entries, the top 10 he got were “Bijelo Polje (Montenegro), Kasnodar (Russia), Prešov (Slovakia), Klaipėda, Kaunas, Vilnius (Lithuania), Moscow (Russia), Riga (Latvia), Liepāja (Latvija), Schaan (Lichtenstein),” according to Jastamskis.

When measuring statistics per 100,000 people, all it takes is for one small town to have a single murder for the statistics to inflate, he wrote.

“This happened with Schaan in Liechtenstein, where one banker was killed in 2014. For a town of 6,000 people this meant 16.9 murders per 100,000 people.”

Comments on social media also pointed to the fact that the quoted statistics are from 2016 and are therefore outdated.

According to Statistics Lithuania, the number of murders in the country have been steadily decreasing for a long time.

The UN report does not rank cities, but profile different countries based on regional and year-frame filters.

“The United Nations Office on Drugs and Crime seeks to shed light on different phenomena, from lethal gang violence and the role of firearms to links with inequalities and gender-related killings, and in this way support targeted action,” Yury Fedotov, head of the UN Office on Drugs and Crime, is quoted in the report.

“I hope that the research and analysis contained in the study are used in this spirit – not to designate “murder capitals” but to learn, understand and strengthen prevention.”

The report did not analyse statistics of different cities, which can only be found in a separate UN database.

Fox News ended up using the statistics differently than intended by the UN and presented them as a rating of “deadliest” cities, contrary to what the report aimed to do.

Verdict: manipulation / sensational headline

Although Lithuania definitely stands out among EU member states with a high number of murders, it isn’t accurate to say that the country’s cities are unsafe or “deadly”, as Fox News claimed. Based on Lithuania’s crime statistics, most murders happen in domestic environments and not in the pubic. Critics said it was wrong to analyse the UN data in the way Fox News did, basing the story on a single criterion of murders per 100,000 inhabitants. Experts, however, said that although the data was inconsistent, it still showed problems arising from social exclusion.


Lithuania News - History

Lithuanian Jewish leaders on Tuesday accused Russian President Vladimir Putin of "falsifying" history after he defended the Soviet annexation of the Baltic states during World War II.

While paying tribute to those who perished fighting the Nazis, the Jewish community dismissed Putin's attempt to play down Soviet crimes in Lithuania and fellow Baltic states Latvia and Estonia.

"We, the descendants of the Jews of Lithuania, oppose this falsification of the history of the enslavement of our independent Lithuania," community leader Faina Kukliansky and lawmaker Emanuelis Zingeris said.

They issued a joint statement in response to Putin's article in US magazine The National Interest earlier this month in which he described the Baltic states' annexation as "incorporation".

"Their accession to the USSR was implemented on a contractual basis, with the consent of the elected authorities," Putin wrote, saying it was in "line with international and state law of that time".

Putin has repeatedly accused the West of playing down the Soviet contribution to the Nazi defeat -- an estimated 27 million Soviet troops and civilians were killed in World War II.

But for many in the Baltic states, which were independent states after World War I, the Soviet takeover marked the start of decades of often brutal Soviet occupation rather than liberation.

"Lithuanian Jews who had a guarantee of ethnic continuity in independent Lithuania became the ethnic group most persecuted by the Soviet occupiers," Jewish leaders said.

"The majority of Lithuania's Jews didn't want a Soviet government. The massive fight later by the Soviet Union and its satellites against Zionism became the hallmark of the entire period of Communist rule."

The Soviets invaded the Baltic states in 1940 under their infamous Molotov-Ribbentrop pact with Nazi Germany. A year later, in June, they deported some 43,000 Baltic citizens, including thousands of Jews.

That drive was cut short when Germany turned on its former allies the same month, pushing the Red Army out of the Baltic region as it invaded the Soviet Union.

In 1944-45, the Soviets put an end to the Nazi occupation -- during which almost all of the region's Jews were killed -- heralding the renewed deportations of hundreds of thousands and prompting an armed resistance that only ended in 1953.

Moscow refuses to recognize the Soviet takeover of the Baltic states as an occupation and it has never offered an apology or reparations.

It was only in March 1990 that Lithuania became the first Soviet republic to declare independence, before joining the European Union and NATO in 2004.


ليتوانيا

Lithuania is the southernmost of the Baltic states. During the Holocaust, the Germans murdered about 90 percent of Lithuanian Jews, one of the highest victim rates in Europe.

مفتاح الحقائق

Lithuanians carried out violent riots against the Jews both shortly before and immediately after the arrival of German forces.

In June and July 1941, detachments of German Einsatzgrupen together with Lithuanian auxiliaries, began murdering the Jews of Lithuania.

By the end of August 1941, most Jews in rural Lithuania had been shot. By November 1941, the Germans had also massacred most of the Jews who had been concentrated in ghettos in the larger cities.

هذا المحتوى متوفر باللغات التالية

Lithuania is the southernmost of the Baltic states.

The Jews of Lithuania had their own distinct and highly developed Jewish culture, including a special dialect of the Yiddish language. Lithuanian Jewry played a profound role in many Jewish ideologies, including the Jewish workers' movement, Zionism, and rational religious thought. Before World War II, the Lithuanian Jewish population was some 160,000, about 7 percent of the total population.

Lithuania was an independent country from the end of World War I until 1940. In March 1939, Nazi Germany delivered an ultimatum to Lithuania to cede the territory of Memel (Klaipeda), a region with an ethnic German majority, to the Reich. On March 21, the Lithuanian government agreed to the German terms. The following day the German and Lithuanian foreign ministers signed a treaty that returned the Memel territory back to Germany and included an non-aggression pact between the two parties. The Soviet Union occupied Lithuania in June 1940 and annexed the country in August 1940. By 1941, the Jewish population of Lithuania swelled by an influx of refugees from German-occupied Poland to reach about 250,000, or 10 percent of the population.

In June and July 1941, following the German invasion of the Soviet Union, the Germans occupied Lithuania. During the German occupation, Lithuania was incorporated into the Reich Commissariat Ostland (Reichskommissariat Ostland), a German civilian administration covering the Baltic states and western Belorussia.

The Lithuanians carried out violent riots against the Jews both shortly before and immediately after the arrival of German forces. In June and July 1941, detachments of German أينزاتسغروبن together with Lithuanian auxiliaries, began murdering the Jews of Lithuania. By the end of August 1941, most Jews in rural Lithuania had been shot. By November 1941, the Germans also massacred most of the Jews who had been concentrated in ghettos in the larger cities. The surviving 40,000 Jews were concentrated in the Vilna, Kovno, Siauliai, and Svencionys ghettos, and in various labor camps in Lithuania. Living conditions were miserable, with severe food shortages, outbreaks of disease, and overcrowding

In 1943, the Germans destroyed the Vilna and Svencionys ghettos, and converted the Kovno and Siauliai ghettos into concentration camps. Some 15,000 Lithuanian Jews were deported to labor camps in Latvia and Estonia. About 5,000 Jews were deported to killing centers in German-occupied Poland, where they were murdered. Shortly before withdrawing from Lithuania in the fall of 1944, the Germans deported about 10,000 Jews from Kovno and Siauliai to concentration camps in Germany.

Soviet troops reoccupied Lithuania in the summer of 1944. In the previous three years, the Germans had murdered about 90 percent of Lithuanian Jews, one of the highest victim rates in Europe.


Lithuania marks 80th anniversary of Soviet mass deportations

حقوق النشر 2021 أسوشيتد برس. كل الحقوق محفوظة.

A man lays flowers on rusty railway tracks near old wagons at the Naujoji Vilnia railway station in Vilnius, Lithuania, Monday, June 14, 2021, as Lithuania marked the mass deportation 80 years ago by the Soviet Union that was occupying the Baltic nation. Deportation started on June 14, 1941, where some 280,000 people were deported to Siberian gulags, a year after Soviet troops had occupied Lithuania. (AP Photo/Mindaugas Kulbis)

VILNIUS – Flowers were laid on rusty railway tracks Monday as Lithuania marked the start of a mass deportation 80 years ago by the Soviet Union that was occupying the Baltic nation.

People who were considered opposed to Moscow or deemed counter-revolutionary elements were sent to Siberia from Lithuania and few returned. Others who owned land or houses were evicted and sent there too.

Some 280,000 people were eventually deported to the Siberian gulags, a year after Soviet troops had occupied Lithuania. Many of those sent away never returned from the long journey in the cattle wagons.

“Two evil forces — Nazi Germany and the Soviet Communist regime — had entered a secret agreement to divide Europe,” President Gitanas Nauseda said during a solemn ceremony in Vilnius, on a day considered one of the darkest pages in the Baltic nation’s recent history. These “regimes caused unspeakable pain and suffering.”

One of those attending the ceremony Monday was deported and spent almost 11 years in Siberia. Aurelija Staponkute and her family were deported only because they had a small farm that was seized.

“We do not know what the future might bring. Whatever happens, we must protect our freedom. After all, we fought for it so hard,” the 83-year-old said.

Only one-third of those deported ever returned, according to historians, and the mass deportation affected all walks of life in the Baltic nation, where it's considered a genocide by an occupying power.

The Soviet occupation of Lithuania lasted for five decades. After regaining its independence in 1991, Lithuania joined the European Union and NATO in 2004.

حقوق النشر 2021 أسوشيتد برس. كل الحقوق محفوظة. لا يجوز نشر هذه المواد أو بثها أو إعادة كتابتها أو إعادة توزيعها دون إذن.


Lithuania marks 80th anniversary of Soviet mass deportations

Lithuania Deportations Anniversary A man lays flowers on rusty railway tracks near old wagons at the Naujoji Vilnia railway station in Vilnius, Lithuania, Monday, June 14, 2021, as Lithuania marked the mass deportation 80 years ago by the Soviet Union that was occupying the Baltic nation. Deportation started on June 14, 1941, where some 280,000 people were deported to Siberian gulags, a year after Soviet troops had occupied Lithuania. (AP Photo/Mindaugas Kulbis) (Mindaugas Kulbis)

June 14, 2021 at 12:01 pm EDT

VILNIUS, Lithuania &mdash (AP) — Flowers were laid on rusty railway tracks Monday as Lithuania marked the start of a mass deportation 80 years ago by the Soviet Union that was occupying the Baltic nation.

People who were considered opposed to Moscow or deemed counter-revolutionary elements were sent to Siberia from Lithuania and few returned. Others who owned land or houses were evicted and sent there too.

Some 280,000 people were eventually deported to the Siberian gulags, a year after Soviet troops had occupied Lithuania. Many of those sent away never returned from the long journey in the cattle wagons.

“Two evil forces — Nazi Germany and the Soviet Communist regime — had entered a secret agreement to divide Europe,” President Gitanas Nauseda said during a solemn ceremony in Vilnius, on a day considered one of the darkest pages in the Baltic nation’s recent history. These “regimes caused unspeakable pain and suffering.”

One of those attending the ceremony Monday was deported and spent almost 11 years in Siberia. Aurelija Staponkute and her family were deported only because they had a small farm that was seized.

“We do not know what the future might bring. Whatever happens, we must protect our freedom. After all, we fought for it so hard,” the 83-year-old said.

Only one-third of those deported ever returned, according to historians, and the mass deportation affected all walks of life in the Baltic nation, where it's considered a genocide by an occupying power.

The Soviet occupation of Lithuania lasted for five decades. After regaining its independence in 1991, Lithuania joined the European Union and NATO in 2004.

حقوق النشر 2021 أسوشيتد برس. كل الحقوق محفوظة. لا يجوز نشر هذه المواد أو بثها أو إعادة كتابتها أو إعادة توزيعها دون إذن.


شاهد الفيديو: خبررر مفرح ليتوانيا ستقوم بناء منازل الى المهاجرين تاريخ 2021 86 (قد 2022).


تعليقات:

  1. Diktilar

    هي الإجابة المسلية

  2. Zarek

    شكرا))))) في كتاب الاقتباس!

  3. War

    رؤية أي شخصية العمل

  4. Garrick

    في رأيي لم تكن على حق. اكتب لي في رئيس الوزراء ، سنتحدث.

  5. Bellerophon

    لم تصله بعد.

  6. JoJora

    أي شيء يمكن أن يكون

  7. Bendision

    أعتقد أن هذا هو الموضوع المثير للاهتمام للغاية. أقدم لكم لمناقشته هنا أو في رئيس الوزراء.



اكتب رسالة